¿Importan Nuestras Obras?

Artículo complementario de: La salvación según el concepto paulino, y según el Tanak

Un argumento misionero, sobre todo de parte de cristianos, son las palabras del profeta en Yeshayahu/Is. 64:6, donde dice:

Is. 64:6 - "Si bien todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia..."

Ya hemos hablado bastante sobre la descontextualización, y mal uso de la escritura hebrea que hace el Cristianismo, y también siguen estos caminos las organizaciones y movimientos del tipo mesiánico y nazareno. El Cristianismo suele argumentar que nuestras obras son absolutamente sin valor, como trapo sucio delante de Elohim; que por consiguiente solo por la justicia que hizo Cristo; poniendo la fe (aceptación) en él es que se obtiene la justificación. El asunto pasa por examinar el sentido de lo que viene hablando el profeta de modo de contextualizar adecuadamente la expresión; pues tomada así, extraída quirurgicamente, es evidente que puedo usar la frase que yo quiera para ponerla en el contexto que yo quiera; y además convencer al lector que lo que digo es supuestamente con sustento en el Tanak; ¿eso no está bien, verdad? El Tanak es para ser interpretado como un todo, no como una maquina que está para sacarle piezas que luego usaremos para armar otra maquinaria.

Hay pasajes que contradicen la interpretación cristiana sobre el pasaje:

Yejezq'el/Ez. 33:18-19 - "Cuando el justo se apartare de su justicia, e hiciere iniquidad, morirá por ello. Y cuando el impío se apartare de su impiedad, e hiciere según el derecho y la justicia, vivirá por ello."

Si nuestras obras son como trapo sucio, ¿por qué el profeta dice que por la justicia que hace el impío, vivirá? Es más, también dice que si el justo se desvía de sus caminos (de hacer la justicia), morirá. Es evidente que siendo la palabra de YIHWEH perfecta, la situación planteada amerita una explicación, y un análisis algo más comprometido.

La solución está en citar un trozo más extenso del profeta:

Is. 64:5-7 - "Saliste al encuentro del que con alegría hacía justicia, de los que se acordaban de ti en tus caminos; he aquí, Tú Te enojaste porque pecamos; en los pecados hemos perseverado por largo tiempo; ¿podremos acaso ser salvos? Si bien todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia; y caímos todos nosotros como la hoja, y nuestras maldades nos llevaron como viento. Nadie hay que invoque Tu Nombre, que se despierte para apoyarse en Ti; por lo cual escondiste de nosotros Tu rostro, y nos dejaste marchitar en poder de nuestras maldades."

Si nos tomamos el trabajo de leer el contexto podremos emitir una opinión mas acabada. De hecho, ya en el v#5 encontramos otra afirmación que se opone a la interpretación que estamos analizando: "Saliste al encuentro del que con alegría hacía justicia..." ¡Vaya! Si la justicia es insignificante, y hasta como un trapo sucio; ¿por qué YIHWEH sale con alegría al encuentro del que la practica? La explicación está inmediatamente después: "Te enojaste porque pecamos...". Y si luego vamos después de la frase crítica en cuestión, veremos que dice: "Nadie hay que invoque Tu Nombre, que se despierte para apoyarse en Ti; por lo cual escondiste de nosotros Tu rostro..." Es exactamente la situación que se vive hoy en cuanto a Israel. Israel está marchito, muerto como nación santa. No confundir; hay israelitas que viven según la justicia de Elohim; aquí planteamos esto como nación en su conjunto. YIHWEH ha apartado Su rostro por causa de las rebeliones de Su pueblo, por tanto sus justicias son inútiles, deben volverse de su maldad, e invocar Su Santo Nombre, el cual inclusive hasta ha sido borrado de las versiones de las Escrituras que producen, y de todo labio. La justicia que se practica es vana, no está sustentada en un corazón que de veras reconoce su error; gran punto de partida para iniciar el proceso. Es justicia (obras) de hombre, no justicia de YIHWEH. No es verdadera justicia, no se sigue lo que demanda YIHWEH realmente. Están todos interesados en el Cristianismo y en el Judaísmo, en seguir una religión; Israel debe en su conjunto tomar el Tanak y decir: "Esto está escrito; esto es justicia de YIHWEH, por tanto eso haremos..." Sin embargo se siguen dogmas de hombre, sus dirigente están buscando sus propios caminos:

Is. 56:11 - "Y esos perros comilones son insaciables; y los pastores mismos no saben entender; todos ellos siguen sus propios caminos, cada uno busca su propio provecho, cada uno por su lado."

Por tanto la justicia de Elohim es lo que debemos practicar; en la justicia que hacemos vivimos:

Lv. 18:5 - "Guardad Mis preceptos y Mis normas. El hombre que los cumpla, por ellos vivirá. Yo, YIHWEH."

Y se corresponde con lo que dice el profeta:

Jabaquq/Hab. 2:4 - "El justo por la fidelidad (Emunah: mantenerse en la justicia de Elohim) vivirá..."

Dt. 12:32 - "Cuidarás de hacer todo lo que Yo te mando; no añadirás a ello, ni de ello quitarás."

Así entonces, nuestras obras importan, el tema es si dichas obras son justicia de Elohim, no justicia de hombres.

por: Leonardo F. Betetto
En la Brit Milah/Pacto de Circuncisión