El Diezmo: Cómo Roban las Organizaciones Religiosas para Solventar Sus Estómagos e Idolatrías

Según la Torah de Mosheh/Moisés

Este es un mandamiento para los hijos de Israel. El diezmo es la décima parte de la producción de la tierra de Israel, que debe ser entregada a los kohanim/sacerdotes y levi'im/levitas. La Torah ordena que los descendientes de Leví sirvan apartados entre las demás familias de Israel, y ante las naciones, quienes teman el Nombre de YIHWEH. También a su vez, los levi'im deben entregar a YIHWEH el diezmo de los diezmos en ofrenda mecida.

Lv. 27:30-32 - "Y el diezmo de la tierra (de Israel), así de la simiente de la tierra como del fruto de los árboles, de YIHWEH es; es cosa dedicada a YIHWEH. Y si alguno quisiere rescatar algo del diezmo, añadirá la quinta parte de su precio por ello. Y todo diezmo de vacas o de ovejas, de todo lo que pasa bajo la vara, el diezmo será consagrado a YIHWEH."

Nm. 18:26 - "Así hablarás a los levi'im, y les dirás: Cuando toméis de los hijos de Israel los diezmos que os he dado de ellos por vuestra heredad, vosotros presentaréis de ellos en ofrenda mecida a YIHWEH el diezmo de los diezmos."

Es decir, se trata de una obligación de los hijos de Israel (descendientes de Ya'aqob) hacia los hijos de Israel de la familia de Levi, y de la tierra de Israel; de su producción tanto vegetal, como de animal que pasa por vara. Si por alguna razón se quisiera rescatar dicha propiedad, se debe añadir el veinte por ciento del mismo en su valor monetario.

A futuro está profetizada la restauración plena, y será cuando los puedan volver a recibir el diezmo; así como restauradas sus funciones a pleno en el Templo Reconstruido. Todo lo cual como ordena la Torah; pacto perpetuo con Elohim.

También hay diezmo para los huérfanos y las viudas, y para los mismos levi'im:

Dt. 14:28-29 - "Al fin de cada tres años sacarás todo el diezmo de tus productos (de la tierra de Israel) de aquel año, y lo guardarás en tus ciudades. Y vendrá el levi, que no tiene parte ni heredad contigo, y el extranjero, el huérfano y la viuda que hubiere en tus poblaciones, y comerán y serán saciados; para que YIHWEH tu Elohim te bendiga en toda obra que tus manos hicieren."

Este diezmo es cada tres años. Es naturalmente de bienes comestibles, a fin de que se sacien extranjeros, huérfanos, y viudas; como también los mismos levi'im que habitan en la tierra de Israel.

Hay quienes dicen: ¡A mi me reclaman el diezmo! ¿Está eso bien?

No, no está bien. Si alguna asamblea, religión o culto, le está cobrando "el diezmo", ese diezmo no es el ordenado en la Torah, y es probable que utilicen mal las escrituras del Tanak para tal fin. ¿Por qué? Porque como explicamos, el diezmo es para los levi'im de parte de los hijos de Israel, y de productos de la tierra de Israel. Sin embargo hay cultos donde piden diezmo a no israelitas, de bienes que no son de la tierra de Israel, y que no son para los levi'im. Estos son descendientes de la familia de Levi por la línea parterna, no personas que tocan instrumentos musicales en algún culto ajeno al que compete a Israel. La única participación en la que vemos extranjeros es cuando se benefician de los productos del diezmo, en conjunto con los levitas, viudas, y huérfanos. Eso es todo.

Objeciones

Todo esto en cuanto al sacerdocio levítico. ¿Acaso no dio Abraham - antes de la circuncisión - diezmos a kohen/sacerdote Malkitzedeq, antes de entregarse la Torah de Mosheh? Así es; pero no aparece la ordenanza antes de la Torah de Mosheh, sino que se trató de un diezmo, dado de un botín, y a un sacerdote no levi. Es decir, de una "actitud de Abraham". Específicamente: ¿Acaso oficia algún sacerdote? Los que piden el diezmo en diferentes cultos no son sacerdotes según Torah: ni según el orden Levi ni según Malkitzedeq. Valga la aclaración, que ningún sacerdote según este orden puede oficiar desde los cielos, eso no es Torah sino mitología; y una vez más, entremezclado maliciosamente con asuntos de la Torah.

Al margen de lo dicho: ¿Deberíamos tomarlo como ejemplo a Abraham? Bueno, entonces también, "oficiantes de cultos", ofrezcan sacrificios, pues eso también se practicó antes de la circuncisión y sin haber Templo. Y para quienes opinen que los sacrificios están abolidos por tanto puede haber diezmo pero no sacrificios, citaremos al profeta:

Yirmeyahu/Jer. 33:17-18 - "Porque así ha dicho YIHWEH: No faltará a David varón que se siente sobre el trono de la casa de Israel. Ni a los sacerdotes y levi'im faltará varón que delante de Mí ofrezca holocausto y encienda ofrenda, y que haga sacrificio todos los días."

El rey se sienta sobre un trono en la tierra, no en los cielos, y los sacrificios son estatuto perpetuo. Por tanto si por no haber Templo no hay sacrificios, entonces el mismo criterio debe usarse para los diezmos; pues el hecho del exilio e invasión de y a Israel no autoriza a volver atrás en estos asuntos, al margen de por su puesto involucrar todo esto a Israel, no a gentiles que se separan de este pacto y doctrina, y toman el diezmo como un asunto por cuenta propia. El asunto es que usan escrituras que precisamente son del pacto con Israel para avalar sus posturas, lo cual no está bien por lo descontextualizado del asunto.

Por tanto, a futuro serán restaurados a pleno tanto los sacrificios como los diezmos.

Esto no implica que no se pueda hacer caridad entre los hermanos israelitas, y a su vez hacia y entre extranjeros; ese es otro asunto. Aquí hemos tocado brevemente el asunto de los diezmos; por lo que muchos deberían no involucrar el diezmo ordenado en la Torah para otros fines, y en un contexto que son ajenos a la misma.
 

por: Leonardo F. Betetto
En la Brit Milah/Pacto de Circuncisión