El Género Apocalíptico

Se llama así a escrituras que fueron confeccionadas en lo que va del siglo segundo antes de la Era Común al siglo segundo despues de la Era Común.

Como norma general, diremos:

1) Son pseudo epigráficas, es decir, un autor desconocido escribe haciéndose pasar por algún tipo de personaje de relevancia en la escritura hebrea (Janok/Enoc, Mosheh/Moisés, etc.): De más está decir, el que esto hace miente; y en forma bastante sofisticada, ya que elaboran ideas persuasivas para aquel que no conoce en profundidad la Torah, y los Profetas Hebreos, imitando cierto modismo hebreo y mezclando eventos históricos y doctrinas de la Torah y los Profetas con ideas paganas.

2) Incorporan nociones innovadoras, que responden más bien a doctrinas e intereses políticos y/o paganos, como la guerra en las esferas espirituales entre seres celestiales, la resurrección, o alguna forma de existencia post mortem.

3) En los Profetas Hebreos el modo es en base a la inspiración del profeta, quién en su dedicación a tal digna actividad elabora escritos dirigidos a Israel, haciendo uso de distintas formas literarias, comprendiendo en profundidad el tema, y además en concordancia con el resto de las escrituras. Las visiones celestiales suelen estar, pero a partir de allí el profeta es enviado a dar el mensaje al pueblo. El género del cual hablamos recibe toda la revelación por medio de ángeles, quienes se identifican con nombres específicos (Miguel, Uriel, Gabriel, etc.), y hablan al que recibe dicha revelación, sin que éste necesariamente entienda lo que dice, inclusive para que directamente escriba.

No es casualidad que el libro de Daniel y el Apocalipsis tengan tanta relación en los términos, y sea el favorito de las sectas apocalípticas. La forma expresiva, el contexto y las doctrinas concuerdan; de allí que para el Cristianismo en general el libro de Daniel sea de "asombrosas revelaciones". Cuando el lector es influido por esta literatura está tratando con un conjunto de libros que responden al mismo postulado pagano, aunque esto no quita que pudieran haber ciertas informaciones del tipo histórico que sean fidedignas; inclusive entremezclado con costumbres judías, y con ideas y frases de los Profetas Hebreos, lo que hace más confuso el asunto.

En el Judaísmo, Daniel no está entre los llamados haNavi'im/Los Profetas, sino que se ubica entre los Ketuvim/Escritos.

Ciertos argumentos de los eruditos Judíos, afirman que las revelaciones dadas al supuesto profeta son "de bajo nivel"; además de entender que Daniel no fue profeta, y que el período de los mencionados ya había sido cerrado, sino que el tal habría ejercido una actividad afín. De todos modos, el origen del libro, así también como las doctrinas que refleja lo catalogan en este tipo de literatura, al margen de no existir revelaciones de bajo nivel, sino la boca del profeta que habla movido por Elohim; eso es todo. Si bien hay secciones de los Profetas Hebreos que se asocian a este tipo de género, lo relevante aquí es que no hacen alusión a estas doctrinas de las cuales estamos hablando, y que no se corresponden a la Torah y resto del Tanak.

El libro de Janok/Enoc, tanto el primero como el segundo, muestran un mundo angélico donde hay algunos obedientes a Elohim, y otros no. También se les asignan nombres, y son encargados de dar revelación al receptor. También se elaboran complejas ideas sobre la vida de ultratumba; tanto para los humanos muertos, como para los supuestos híbridos entre ángeles y humanos.

Angeología

Daniel:

...10:13 - "Mas el príncipe del reino de Persia se me opuso durante veintiún días; pero he aquí Miguel, uno de los principales príncipes, vino para ayudarme, y quedé allí con los reyes de Persia."

...12:1 - "En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está de parte de los hijos de tu pueblo..."

Apocalipsis:

...12:7 - "Después hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón; y luchaban el dragón y sus ángeles..."

Janok/Enoc:

...54:6 Miguel, Gabriel, Rafael y Sariel, en ese gran día los agarrarán y los arrojarán en el horno ardiente, para que el Señor de los Espíritus pueda vengarse de ellos, por convertirse en súbditos de Satanás, y descarriar a aquellos que habitan sobre la tierra."

En la Torah y los Profetas no aparecen ideas sobre una sublevación angélica, ni una batalla en el plano celestial. YIHWEH Elohim es el único, no hay otro. Y el hombre es quién tiene las opciones entre lo bueno y lo malo, ante lo cual debe optar por lo bueno, esto es, la Torah de Elohim (Gn. 4:7; Dt. 11:26).

Ideas de resurrección de los muertos

Daniel:

...12:2,13 - "Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua... Y tú irás hasta el fin, y reposarás, y te levantarás para recibir tu heredad al fin de los días."

Apocalipsis:

...20:5,12 - "Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años. Esta es la primera resurrección... Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos..."

Enoc:

...20:8 - "Remeiel, otros de los santos ángeles, al que Dios ha encargado de los resucitados." 

...22:13 - "También ha sido hecha ésta para los espíritus de los hombres que no fueron justos sino pecadores, para todos los transgresores y los cómplices de la trasgresión; que en el día del juicio serán afligidos fuera de allí, pero no serán resucitados desde allí."

Como se puede apreciar, estos tres escritos presentan estos factores en común, que son "innovaciones teológicas" ajenas a la Torah y los Profetas Hebreos; aunque el creyente acostumbrado a esta forma de pensamiento a menudo no lo nota.

Valga reiterar que además de estos factores, el escrito del Apocalipsis (del cánon del Nuevo Testamento) agrega la creencia en un 'cordero que quita el pecado del mundo', y que a su vez es un ser divino - mesías resucitado e inmortal, las cuales son doctrinas que no se corresponden con la Torah y los Profetas tampoco.

por: Leonardo F. Betetto
En la Brit Milah/Pacto de Circuncisión