Preguntas frecuentes, y relevantes:
Preguntas frecuentes, y relevantes:
¿Qué es kafar (expiación)?
¿Creacionismo o Evolucionismo?
¿Es correcta la pena de muerte?
¿Son Diez los Mandamientos?
¿Puede la Torah ser
observada por el gentil?
¿Quién es el Hijo
Primogénito de Elohim?
¿Es correcta la frase: "Esta vida es solo un paso", como algunos sugieren?
¿Es
Elohim una Trinidad?
¿Ha de
ser el futuro Mesías Rey un hombre sin padre biológico?
¿Será el
futuro Mesías Rey: Dios, una Deidad o la Deidad?
¿Es el hombre un alma inmortal?
¿Qué es
ruaj/espíritu de Elohim?
¿Puede alguien morir por mis
pecados?
¿Qué es el Cristianismo?
¿Quién es hasatan?
¿Cuál es el pueblo de Elohim?
¿Cómo se llama la asamblea de
YIHWEH?
¿No aceptan los judíos al Mesías?
¿Que es la Torah Oral?
¿Que es la inmersión?
¿Es
preciso circuncidar al gentil?
¿Cual es la
instrucción de todo creyente?
¿Cual es el Nombre, y Su
importancia?
¿Fe sola, o fe y obras?
¿Qué se celebra en Navidad?
¿Cual es el día de reposo verdadero?
¿Es correcto usar la palabra Dios?
¿Son solo
siete los preceptos para un extranjero?
¿Qué es
un demonio?
¿Puede un hombre unirse a
más de una mujer?
¿Quién es el siervo de
Elohim en Isaías 53?
Bendito sea YIHWEH
Por Amyisrael.net
Leonardo Francisco Betetto
desde Mendoza, Argentina
Elohim (significa: el Poderosísimo, el Grandísimo) por tanto es imposible que se trata de tres en uno: La Santísima Trinidad es una doctrina pagana introducida en la Religión Cristiana vía filosofía griega. Es lo llamado en la Torah como: un elohim ajeno, o un ídolo. Quién le cree y adora incurre así en el pecado de idolatría. La Torah dice que YIHWEH es Uno (Dt. 6:4). No hay Trinidad de Padre, Hijo, y Espíritu Santo revelado en Su palabra. YHWH es el único que debe ser adorado, y el Único Elohim que existe. Su mismo nombre nos revela Su identidad, ya que significa «EL ESTÁ»
(Éx. 20:3; Is. 43:10; 44:8)
La Santísima
Trinidad no es Elohim
Jesús, Versión del
Dios Sol
¿Ha de
ser el futuro Mesías Rey un hombre sin padre biológico?
El nacimiento virginal y sin padre humano es de origen en la
mitología; pues se considera en ella al
salvador como "Dios
mismo"; y según estas creencias Dios no tiene padre humano; y de allí que la
madre viene a ser 'la Madre de Dios'; adorada también. En cuanto a Israel, la
promesa es poner en el trono a un descendiente de David; acontecimiento que no
demanda en lo absoluto que Elohim tenga un hijo con una mujer, ni que Elohim se
convierta en hombre. Un
mashiaj hamelej
Ungido o Mesías Rey, debe ser
por definición un ser humano. Desde luego, por tanto, hijo de un
hombre y una mujer, donde las
genealogías son dadas por línea paterna. Elohim puede hacer grandes
portentos como el Poderosísimo que es, pero tampoco hay que atribuirle los que
Él Mismo no pone en Sus promesas y hechos.
(II S. 7:13)
Sobre Nacimientos Virginales, y el Mito del
Hombre - Divino
El Significado del
término haMashiaj
¿Será el futuro Mesías Rey: Dios, una Deidad o la Deidad?
No: Será un hombre. Melej Hamashiaj (el Rey Ungido/Mesías) de Israel, al igual que los demás mesías (ungidos) como los sacerdotes, solo pueden ser por definición: hombres. El concepto de Hombre-Dios, Deidad hecha hombre, o como suelen llamarlo: la Deidad/Divinidad del Cristo, no es de origen en las escrituras hebreas (mal llamado Antiguo/Viejo Testamento), sino que está tomado del paganismo, donde "el Salvador" viene a ser Dios mismo, así como Jesús, que toma sus atributos también de las deidades paganas: Tamuz, Zeus (Diós), Mitra, Horus, Krishna, etc. la Deidad Solar hecha hombre que desciende del cielo, es muerto, y luego resucita al tercer día (en Domingo) para retornar a los cielos nuevamente, y desde donde vendría para establecer su reino. Todo esto es celebrado durante las Pascuas Floridas (en primavera), conocida y continuada por el Cristianismo como la 'Pascua Cristiana'; y suele diferir hasta en un mes de Pesaj de Israel.
El Tanak es claro en cuanto a que el Mesías Rey es uno, y Elohim es Otro, así como por supuesto el Mesías Sacerdote es otro:
Lam. 4:20 El - "El aliento de nuestras vidas, el ungido de YIHWEH, de quien habíamos dicho: A su sombra tendremos vida entre las naciones, fue apresado en sus lazos."
Lam. 5:19 - "Mas Tú, YIHWEH, permanecerás para siempre; Tu trono de generación en generación."
Está clara la diferencia. De hecho, donde dice 'el ungido' en hebreo es "Mashiaj", y castellanizado es "Mesías": ¿Por qué las traducciones no vierten la palabra como Mesías? ¿Acaso hay algún interés creado en la traducción?
(Dt. 6:4, 13)
Respecto del Concepto de Deidad y de Divinidad
Identificando al futuro Ungido de
Israel
Significado del
Término haMashiaj
¿Es el hombre un alma inmortal?
No: El alma (el ser, o la vida) muere, pues así está determinado para el hombre, como para cada ser vivo que hay en la tierra. Morir luego de cumplir una extensa vida no es el mal; lo malo es morir prematuramente. Esa es la enseñanza del Tanak. La escritura hebrea define alma como vida o ser, no como una dimensión existencial paralela que se prolonga su existencia luego de la muerte, tal como el concepto griego de psijé.
(Gn. 3:19; Job 7:21; Ec. 9:6)
Analizando las Doctrinas Sobre la
Inmortalidad
El Serpiente y los
Árboles del Huerto
La Vida y la
Muerte
¿Qué es ruaj/espíritu de Elohim?
Ruaj es básicamente viento, y es un sustantivo femenino. En el caso de la ruaj qodesh (espíritu santo) de Elohim, es Su hálito. Espíritu que de Él procede para mover y proveer al hombre acorde a Sus fines.
(Nm. 11:25; Jueces 3:10; Is. 11:2)
¿Qué es el Cristianismo?
El Cristianismo es una religión en fachada más del
culto solar. Durante los primeros siglos de esta era (según el tiempo
romano) se practicó en Roma el culto al dios
Mitra. Mitra era la Divinidad hecha hombre que descendió para ser el
salvador del mundo; nació de una virgen
sin padre humano; fue muerto, descendió al infierno, y al tercer día
resucitó entre los muertos para retornar al cielo desde donde vino. Todo esto
tuvo lugar en las llamadas Pascuas Floridas, en el
equinoccio de primavera. La deidad Mitra nace el
25 de Diciembre, en el solsticio de invierno. Tuvo doce discípulos
que son los doce signos del zodíaco. Sus seguidores ingerían una comida de pan y
vino (recordar la "Santa Cena Cristiana") para entrar en comunión.
Tomaban una especie de bautismo; y eran considerados tras la iniciación "nacidos
de nuevo". Mitra es celebrado cada
Domingo. Se hace evidente que el Cristianismo - y las sectas
derivadas - son la continuación de este culto solar.
También han existido hasta hoy movimientos llamados: Mesiánicos y Nazarenos, que toman el mito base, esto es, que el Mesías (como ellos lo ven), nace de una virgen y sin padre humano, que da su vida por los pecados a la manera del cordero de Pesaj, resucita al tercer día de entre los muertos, y así asciende al cielo. Tuvo doce discípulos, sus seguidores practican una "Santa Cena", toman una inmersión ritual en agua para ser partícipes de su muerte y resurrección; solo que en vez de llamarle Bautismo, le llaman Tevilah.
Tanto el Cristianismo como estos últimos movimientos mencionados, pueden variar en ciertas doctrinas, pero el mito base es el mismo, esto es, variantes del culto solar. Ninguno de estos conceptos es según la Torah y los Profetas.
Refutando el Nuevo Testamento
Diferencias entre Jesús
y el Futuro Ungido Rey de
Israel
Hasatan significa en lengua hebrea: el enemigo, el adversario, el opositor. La Torah y los Profetas mencionan a satán, no a la manera que lo presenta la mitología, esto es, como un paralelo opuesto al ser Supremo (debido a la influencia del dualismo pagano), sino más bien como una actividad; como una función, ya sea humana, e inclusive de Él mismo (1 Cr. 21:1). YIHWEH es el único Elohim, es Quien tiene poder y control sobre todo, y no hay enemigo con el cual se constituya en algún tipo de dualismo antagónico de poderes divinos. YIHWEH Elohim, como único Elohim, es quién crea tanto la bendición como la maldición; las cosas dependen -en cierta medida- de la obediencia del hombre. Es el hombre quién tiene las opciones, y no porque existan una deidad del bien y otra del mal. No existe "un ser malicioso que está velando para robarse las almas", sino que es el Mismo Elohim quién determina el destino, ya sea para bendición o para maldición, donde la actitud del hombre es parte del proceso. En el politeísmo pagano existe la noción de deidades buenas y deidades malas; no es así en el caso de la Torah y los Profetas.
Yeshayahu/Is. 45:7 - "Yo, YIHWEH,
Quien formo luz y creo oscuridad, hago paz y creo el mal, estoy haciendo
todas estas cosas."
También es incorrecta la noción de que Elohim "permite que ciertas cosas
sucedan": La Torah nos muestra que Elohim también entrega a lo malo; es decir,
es una actitud no tan solo de permisión sino de concreción directa (no
pasiva). Entonces, una vez más, esto está relacionado con la fidelidad de Su
pueblo y del resto de las naciones.
El Cristianismo (y variantes)
ha tomado del paganismo esta noción de dualismo de los pueblos, y así vemos
que en sus teologías se ha hecho como "el Diablo" o "Satanás" a un
ángel rebelde, a quién le atribuyen todos los males, y hasta se
proponen en enfrentarlo como a una persona. Lo más curioso y paradójico es que a
pesar de las llamadas "guerras espirituales" de las cuales nos hablan en esta
religión, sistemáticamente adoran a la
deidad solar, lo cual muestran en sus culto de Domingo (Día
del Señor/haBa'al), la
Navidad (nacimiento de la Deidad Solar), las Pascuas Floridas, etc.
Algo muy curioso, pero real; lo cual muestra que la Torah es alimento para
honrar a Elohim. Rechazarla tal como se hace en el Cristianismo
lleva al error en forma inevitable.
También lo asocian
al serpiente
detallado en la Torah; pero tampoco hay indicios que dicha
serpiente sea un tal Satanás el Diablo, sino que se evidencia en el relato y el
contexto que se trata de una
tendencia del hombre.
(Gn. 3:1; Dt. 11:26; Job 1:6; Sal. 109:6; Zc. 3:1-2)
El Mito de Satanás el Diablo
El Serpiente y
los Árboles del Huerto
¿Cuál es el pueblo
de Elohim?
Es Israel, esto es, los descendientes de Ya'aqob/Jacob; nieto de Abraham.
Este es
el siervo de Elohim. Israel no es solo la Casa de Yehudah/Judá, sino
también la Casa de
Efrayim
(que en pequeñas proporciones están actualmente como Judá), la cual será
restaurada, así cual indican las profecías. Por su parte, los
Rabinos contradicen las escrituras al acotar la identidad por medio
de la casa de la madre, y no la del padre.
(Gn. 15:6, 17:10)
Sobre Efrayim, el Hijo Menor de Yosef
¿Quién es Judío?
¿Cómo se llama la asamblea de YHWH?
Se llama Israel. Consta en principio de los descendientes de Ya'aqob/Jacob; luego los extranjeros (adheridos al pacto por la circuncisión, o no); como también eventualmente aquellos gentiles que se acercan a adorar a YHWH.
(Jer. 31:31-35)
¿No aceptan los judíos al Mesías?
Esto es falso y una
gran
calumnia. El asunto pasa por "Si del Mesías
estamos hablando, y su identidad". Lo que un
judío conocedor de la escritura hebrea rechaza es a
Jesús, Yeshua, Yehoshua, Yahshua, o cualquiera de sus nombres, venido
- como suponen - hace 2.000 años. El judío conocedor de la escritura hebrea sabe
bien que un Mashiaj Rey ha de venir para reinar en y para Israel, y a su vez
reprender a las naciones, y llevar al mundo a la observancia de
la Torah, y
la shalom. El Mesías presentado por el Cristianismo, Mesianismo,
Nazarenos... No califica como tal, pues
no cumplió con las profecías que hablan sobre los hechos antedichos;
además de no ser declarado en las escrituras hebreas ninguno que debe ser puesto
como "cordero de sacrificio". Esta noción no es de la
Torah y los Profetas.
También se suele decir: "Los Judíos Rechazan el Nuevo Pacto": Esto también esta descontextualizado, y por ende es incorrecto; pues el nuevo pacto es el que hará YIHWEH con las Casas de Israel y Yehudah, cuando ponga Su Torah en las mentes y corazones. Veremos un derramamiento del espíritu de Elohim junto con restauración en la tierra prometida, en una era de shalom para todos, lo cual no se ha cumplido aún. Por tanto cuando dicen: "Los judíos rechazan al Mesías/el nuevo pacto", o 'te has desligado del Mesías', no es correcta la afirmación en términos del Tanak Hebreo (mal llamado Antiguo Testamento).
Por otra parte, el nuevo pacto anunciado para Israel no es un conjunto de libros llamado Nuevo Testamento (u otro/s) por otros, sino eso: UN PACTO con las Casas de Israel y Yehudah a celebrarse a futuro.
(Jer. 31:31-35; Is. 9:6, 11:6, 65:25)
Diferencias entre Jesús
y el futuro Ungido Rey de
Israel
Identificando al Futuro Mashiaj para
Israel
Analizando las Supuestas
Profecías Cumplidas por Jesús, Parte I -
Parte II
¿Por qué un Judío
no se convierte a Cristo?
Es un compendio de ley y doctrina elaborado por los Rabinos, durante siglos, la cual ostenta rango de Torah. No es así, contradiciendo en muchos puntos la misma Torah Escrita. La Torah no permite que se le agregue o se le quite, y naturalmente tampoco lo necesita, pues es perfecta.
(Dt. 12:32; Sal. 19:7)
Desde la perspectiva de la Torah, el término correcto es: Lavado en Agua; tomada por Israel; parte de su vida como tal, y expresión de una purificación luego de contraer impureza por diversas razones establecidas en la misma Torah: Período menstrual, flujo de semen, contacto con cadáveres, botín de los enemigos, etc. Elohim jamás ordenó una inmersión o bautismo como señal de algún tipo de conversión.
(Nm. 8)
Correo Recibido
Respecto de la Circuncisión
¿Es preciso circuncidar al gentil?
La Torah indica que un extranjero antes de celebrar Pesaj debe ser circuncidado. No obstante, todo gentil que se acerca al Elohim de Israel de corazón arrepentido y actitud obediente, tiene en común la misma Torah; muchas de las disposiciones, sin necesidad alguna de hacer circuncisión. Es así un adorador de YIHWEH, gozando de Su salvación. El error está en confundir salvación con ser necesariamente pueblo de Elohim, o adherido al pacto, como si fueran sinónimos en cuanto a adorar a Elohim.
(Gn. 17; Éx. 12:19, 48)
Correo Recibido
(Respecto de la Inmersión)
Respecto
de la Circuncisión
¿Cual es la instrucción de todo creyente?
La instrucción de todo creyente es la Torah, haNavi'im/los Profetas y Ketuvim/Escritos, tratado de enseñanza que bendice al pueblo de Elohim con sus mandamientos y enseñanza, permitiéndole desempeñase como Elohim requiere del hombre; elevándole como miembro de Su pueblo, así también como al extranjero que honra a YIHWEH. Desde luego, considerando la condición de cada persona como israelita o no, edad, sexo, y lugar donde more.
(Dt. 4:7; Sal. 1:2, 119:174)
La Torah
Los Mandamientos
La Torah y el
Gentil
¿Cual es el Nombre, y su importancia?
El nombre de
Elohim es
YHWH (YIHWÉH:
El Está), y se reveló con éste a Mosheh/Moisés en la zarza,
habiendo usado la misma expresión verbal en primera persona (Eh'Yeh)
del verbo hayah otras seis
veces en la Torah: Con
Abraham, con Yitzjaq/Jacob, y luego lo hace con Yehoshua/Josué.
Se trata del
verbo
hawah (ser, llegar a ser, estar), y está en tercera persona. Indica que
Él está y estará con Su pueblo (acción continua, no consumada). La importancia es absoluta;
invocarle para ser salvo, y para orar, como Él mismo lo deja claro en
Sus escrituras. Es importante entender que fue Él Quien se nombro a Si Mismo y
ordenó llamarle por dicho nombre.
(Éx. 3:14-15; Joel 2:32; Sof. 3:9; Sal. 79:6; I R. 8:35)
El Nombre
Ocultar el Nombre de YHWH es Contra la Torah
El nombre de YIHWEH en el
contexto de la nación de Israel
La fe, mejor dicho, el acto de creer sin obras, es una predicación que no tiene su origen en las escrituras hebreas. La fe sin obras es una fe vana, pues aquel con el cual hizo pacto Elohim mostró su verdadera confianza a Elohim, este es, Abraham. Fidelidad es creer seguido de obediencia a la Torah, caso contrario no estamos en el marco de la definición hebrea. Entonces, el concepto hebreo de emunah es básicamente fidelidad, esto es, creer unido a la obediencia en forma sistemática e inmediata.
(Gn. 15, 26:5; Hab. 2:4; Lv. 18:5)
La Navidad es una festividad pagana que se celebra en el Solsticio de Invierno, oportunidad en la cual los pueblos celebran el nacimiento de la Deidad Solar que deviene a hombre, esto es, el Imperio Romano (continuado ahora en el Cristianismo), con Mitras, y Jesús; en Egipto con Horus, en Oriente con Kirshna, etc.
La Película 'El Expreso Polar' y la Navidad
Elohim reposó en y bendijo el yom hashebi'i/día séptimo, y lo designó Shabat (de Shabat: Reposar, cesar). Fue dado a Su pueblo como señal de santificación, y para ser observado para siempre. El domingo cristiano es el Día del Señor (ídolo Baal, o deidad solar); y es el día que los romanos adoran al Sol. La práctica es continuada hoy por dicha religión.
(Gn. 2:2; Éx. 31:13)
¿Es correcto usar la palabra Dios?
Decir Dios y decir Zeus es lo mismo, pues se usa en el caso genitivo (de/relativo a Zeus); y además el nombre propiamente dicho de la deidad pagana. Día y Dis son las otras formas. La forma correcta de aludir a Él en cuanto a la plenitud de poderes, o el Poderosísimo/Grandísimo es Elohim.
Dios es Zeus
El Término
Idolátrico y Profano Dios
¿Son solo siete
preceptos para un extranjero?
Esto es una prescripción
rabínica, es decir, establecer que un gentil solo debe observar las
llamadas siete leyes noédicas/noájidas.
Esgrimen que alguien que tomara como código la Torah, estaría usurpando un
patrimonio dado a Israel. Pero de igual forma, los hijos de Noaj (ver Gn. 9 y10,
que se trata de los pobladores de Oriente Medio) podrían reclamar como propias
ciertas leyes también.
Que Elohim escoja un linaje específico para comunicarse, pactar, y darle torah/instrucción,
no significa que esa torah sea exclusivamente para dicho linaje.
La situación culmina con Israel, y son muchas más las
prescripciones que un
extranjero puede y debe guardar, las cuales le son de
bendición y edificación. Desde luego las hay exclusivas para Israel;
en ese caso existe la salvedad en la misma Torah.
En la escritura hebrea un demonio no es un espíritu malo, tal cual lo muestran el Cristianismo y demás religiones paganas. Del hebreo han sido traducidas como demonios las siguientes palabras:
elohim: significa
Poderosísimo/Grandísimo, pero también para aludir a una deidad falsa,
precisamente por tratarse de un título o digamos: adjetivo.
shed: de la raíz shud, que denota insolente, inflado;
también destruir.
Saír: que hace referencia a velludo, cabra, macho cabrío. Posiblemente
por la relación entre los falsos elohim y las formas animales que se
desarrollan en estos cultos paganos.
En otras palabras, un demonio es una deidad falsa a la cual se ofrecen sacrificios, ya sean humanos o de otras formas de vida, y/u otras cosas.
Las referencias en hebreo a los espíritus de los cuales se nos suele hablar en las religiones es precisamente: espíritus (he. rujot), así como vemos el espíritu malo de parte de YIHWEH que fue enviado sobre el rey Shaul/Saúl (I S. 16).
Tampoco existe en el Tanak/AT el concepto de exorcismo que se ve en el Cristianismo y derivados, así como en las religiones paganas; esto es, expulsiones de los llamados "espíritus demoníacos".
(Lv. 17:7; Sal. 106:37; Dt. 32:17)
¿Puede alguien morir por mis
pecados?
No. El Tanak enseña que por los pecados solo puede morir el responsable. Es como en la ley civil de cada pueblo: cada uno paga por su delito.
¿Cuál es entonces la alternativa correcta para el pecador?
ARREPENTIRSE:
Yejezqel/Ez. 18:21-22 - “Mas el impío, si se apartare de todos sus pecados que hizo, y guardare todos Mis estatutos e hiciere según el derecho y la justicia, de cierto vivirá; no morirá. Todos los pecados que cometió no les serán recordados, en la justicia que hizo, vivirá”
Expiación
¡Nm. 25 no es un Sacrificio Humano!
Analizando Is. 53:10 en el Contexto
Más Sobre Is. 53:10
¿Es correcta la frase: "Esta vida es solo un paso", como algunos sugieren?
La Torah nos enseña que esta vida es lo que nos da Elohim para que la vivamos; y también nos da mandamientos e instrucción para que la vivamos con bendición y prosperidad, como dice en Su Torah:
Dt. 4:40 - "Y guarda Sus estatutos y Sus mandamientos, los cuales yo te mando hoy, para que te vaya bien a ti y a tus hijos después de ti, y prolongues tus días sobre la tierra que YHWH tu Elohim te da para siempre."
Lo que muestra que el asunto pasa por vivir esta vida que recibimos, yéndonos bien a nosotros, y a nuestros hijos después de nosotros, y prolonguemos nuestros días sobre la tierra; no que esta preciosa vida que se nos ha dado sea una oportunidad, y solo un paso para que ganemos un pasaporte a otra vida y/u otro mundo. Eso no lo enseña la Torah.
No confundir: Los Profetas hablan de un mundo renovado, justo y en shalom. Esto no es una vida en otro mundo sino en este mismo, y siendo humanos de carne y hueso; tan mortales como siempre lo hemos sido. Tampoco confundir muerte en larga vida y buena vejez, tal como Elohim bendijo Abraham, a la murte prematura, la calamidad y la desgracia.
La Mentira de la Resurrección
El Sentido de la Vida según la Torah, y según el Nuevo Testamento
La Vida y la
Muerte según la Torah
La muerte y la vida
mencionados en Dt. 32:39
¿Quién es el Hijo Primogénito de Elohim?
Contrario a lo que dice el Cristianismo, que el Hijo Primogénito de Elohim es un tal Jesús; según la Torah el Hijo Primogénito de Elohim es Israel:
"Israel es Mi Hijo, Mi Primogénito" (Éx. 4:22)
La enseñanza de Su palabra es por demás clara.
Fueron diez los mandamientos escritos en piedra (Dt. 10:4). Pero no significa que solo sean esos diez, pues cientos más fueron dados a Mosheh/Moisés y la Asamblea de Israel en su viaje a la Tierra dada. El detalla está claro en cinco libros de la Torah. De hecho, cuando habla de los mismos dice: comandos y estatutos escritos en 'Sefer haTorah/en el Libro de la Torah' (Dt. 30:10). Torah ni aún significa específicamente "mandamiento", sino más bien instrucción, dirección, enseñanza.
¿Puede la Torah ser
observada por el gentil?
Una parte puede y debe ser observada
por el gentil adorador de Elohim. Otros mandamientos son específicos para los
Hijos de Israel (Pesaj, Sacerdocio, etc.). Respecto de otros no se les obliga,
pero
tampoco se les prohíbe, tal cual el discutido caso del
Shabat.
¿Puede un hombre unirse a más de una mujer?
Un hombre unido a una mujer, no comete adulterio si se une a otra. Contrario a lo que se suele decir que enseña la Escritura, en la Torah, si bien no es un mandamiento el unirse a más de una mujer, no es considerado adulterio el tomar otra; siempre y cuando ésta a su vez no esté unida a otro hombre.
La sociedad occidental cristiana enseña que el hombre unido a una mujer comete adulterio si se une a otra, contradiciendo así la Torah. Un ejemplo lo vemos en el Mesías David y algunos patriarcas: se unieron a más de una mujer, pero el adulterio se dio (en David) cuando se llegó a una mujer casada.
(Gn. 20:9, 16:2; Éx. 20:14, 21:10; II S. 12:13)
El Matrimonio desde la Perspectiva de la Torah
¿Quién es el siervo de Elohim en Isaías 53?
El siervo descripto por el Profeta es Israel, no un Mesías Rey que Sufre por los pecados de la humanidad. La nación de Israel figura en el pasaje en forma singular, plural, y en distintas personas (nosotros, vosotros, él); además de usarse los distintos nombres y títulos (Ya'aqob/Jacob, Israel, Mi siervo), razón por la cual se ha prestado para darle interpretaciones cristológicas. También por el hecho que se detalla a un siervo que sufre. En ese caso se refiere a los sufrimientos de Israel. Un importante detalle es el fraude de traducción de muchas versiones (la mayoría) en 53:8, donde han vertido "por la rebelión de mi pueblo fue herido"; donde en realidad el texto hebreo dice:
מפשׁע עמי נגע למו "Mipesha` `amiy nega` laamow"
"...[por] rebelión de Mi pueblo, plaga [fue] a ellos (lâmô)."
Como se puede ver, se usa el pronombre en la tercera persona plural, no singular; lo que denota una necesidad imperiosa de cierto sector de creyentes de darle una interpretación cristológica al pasaje, y crear así un espejismo.
Fraude con Isaías 53:8
El Siervo de YHWH en
Is. 53
¿Es correcta la pena de muerte?
La Torah se explica muy claramente en un tema que sin embargo es de gran controversia, sobre todo debido a la introducción de malas interpretaciones en lo que es la misericordia de Elohim. En efecto, la Torah indica que el asesino intencional pierde el derecho de conservar su vida (Éx. 21:12; Nm. 35:18). Inclusive, en el caso de asesinato no intencional, el autor debe huir a la ciudad refugio (Nm. 35:15); pues de ser encontrado por un familiar de la víctima puede darle muerte.
La vida humana es extremadamente importante; y contrario al uso que se le suele dar al hecho de saber que es Elohim quien al dar la vida solo Él puede quitarla, Él Mismo ordena no permitir que el asesino viva, en lugar de mal interpretar Su misericordia, y mal formar Su voluntad.
Esto tampoco guarda relación con que no exista algún tipo de ofrenda o sacrificio por el cual este pecado sea perdonado. Lo que Él quiera perdonar lo perdona, pues siendo el único Elohim, y siendo uno de Sus atributos la misericordia, no hay razón para creer que no pueda hacerlo. La pena de muerte para el asesino (también para otros pecados: idolatría, adulterio, zoofilia, espiritismo, secuestro, etc.) tiene que ver con que esa es Su justicia y voluntad sobre el asunto en cuanto a la convivencia entre las personas; y no debe ser sacado del contexto.
¿Creacionismo o Evolucionismo?
Se presentan dos tendencias, y son en verdad antagónicas, es decir, usted puede ser: religioso creyente fundamentalista de la Biblia partidario del Creacionismo, o bien, decir que Alguien creó el universo y lo que en éste hay. Por otro lado, podría ser usted un ateo evolucionista; movimiento, tendencia, y hasta llamada "religión", que afirma que todo se produjo por un proceso evolutivo escalable en complejidad, y que no hay Elohim, es decir, según ellos: "todo se hizo solo" (¿?).
Si hasta la cama debemos armarla al levantarnos: ¿Cómo puede hacerse algo como todo lo que conocemos, tan altamente complejo, por si solo? Pero bueno...
El Creacionista, en general es un sujeto fanático de la Biblia, pero en un mal sentido, es decir, interpreta literalmente lo que allí se dice, y en la mayoría de los casos ni se toma el trabajo de indagar el significado en hebreo de las palabras, ni su contexto simbólico y metafórico y/o parabólico; al margen de ser a menudo ignorantes de cualquier forma de ciencia. Les han enseñado que hay que creer en lo que no se ve, y eso es todo, caso contrario "podrías ir al infierno". Sin saberlo quizás, están siendo más incrédulos de la Biblia de lo que imaginan, porque... Porque entre Biblia (al menos la Hebrea/Tanak <mal llamado Viejo Testamento>) no hay contradicción alguna con los principios de la ciencia. Si la ciencia es el estudio de la naturaleza y los fenómenos creados por Elohim Mismo, sería paradójico que lo que dice Él por Su Tanak fuera contradictorio a lo que se observa en el universo. El tema se reduce simplemente a ver o no ver que hay un Planificador de todo cuanto existe, y esto es más allá de que exista un proceso y hecho evolutivo o no. Que las especies llegaran a ser lo que son por un proceso evolutivo no contradice la existencia de Elohim, y un plan. ¡Al contrario! Lo confirma; pues un proceso tan altamente complejo y extenso no puede programarse solo. Evolucionistas: ¿Acaso vuestro computador se programa solo? De hecho: ¿Acaso vuestro computador se hizo solo?
Por tanto, religiosos: abran un poco la mente a las ciencias; y por otro lado indaguen sobre el significado de las palabras de lo que ustedes mismos dicen honrar tanto, pues en parte por vuestro fanatismo el ateo se confirma en su ateísmo. Luego, ateos evolucionistas: si ustedes piensan que necesitan armar su cama pues sola no se hace, entonces no crean que algo como el universo se puede hacer por "probabilidad", pues un judío muy científico llamado Albert Einstein dijo una vez: "El Ateísmo no tiene fundamento científico". Sería oportuno agregar otra frase: "La interpretación literal de la Biblia no tiene fundamento teológico".
Un error garrafal que se comete en materia de enseñanza de las instrucciones de Elohim, es decir que expiación es cubrir con un sacrificio, sobre todo sangre inocente por el pecado cometido, y así librar al culpable. El Tanak nos enseña que "expiación" (del hebreo "kafar": cubrir, aplacar, reconciliar, satisfacción) es precisamente lo que el significado indica, esto es, cubrir hacia personas, o Elohim. Hay casos en que se usa aún para indicar el cubrir "el arca". Es decir, no significa necesariamente el ofrecimiento de sangre inocente, ni mucho menos que esta sangre inocente sea humana y ante Elohim en materia de aplacar la ira del Mismo en función de perdonar pecados (Ver el caso de los siete hijos de Shaul); pues cierto caso también muestra que es con motivo de restitución y venganza. El Tanak nos muestra que la actitud de Pinajas/Finees de matar a los culpables de idolatría fue un acto de expiación (Nm. 25:13). El Profeta dice que cuando el Israel que no se vuelve a la Torah sea destruido, eso será expiación para Ya'aqob/Jacob (Is. 27:9). De hecho, ante ciertos pecados no existe forma de expiación; solo el perdón que eventualmente pueda otorgar Elohim por Su bondad, misericordia y poder que le son intrínsecos.
También la situación se presta más a confusión cuando se mal cita Is. 53:10, y se lo mal traduce y mal contextualiza, diciendo que el siervo da su vida en expiación [por el pecado]. El texto hebreo dice que el siervo (que es Israel, no un "Mesías Sufriente"), pone su vida por asham (culpa), no por expiación; lo cual es diferente; considerando que una cosa es poner y otra es dar, y que una cosa es asham/culpa aplicado como una vivencia de un pueblo, y otra es el sacrifcio animal que se hace en tal concepto, pues hay cierto sentido simbólico implicado.
Expiación
Analizando Is. 53:10
en el Contexto