Preguntas frecuentes, y relevantes:
¿Qué es kafar (expiación)?
¿Creacionismo o Evolucionismo?
¿Es correcta la pena de muerte?
¿Son Diez los Mandamientos?
¿Puede la Torah ser
observada por el gentil?
¿Quién es el Hijo
Primogénito de Elohim?
¿Es correcta la frase: "Esta vida es solo un paso", como algunos sugieren?
¿Es
el Creador una Trinidad?
¿Ha de ser mashiaj
un hombre sin padre biológico?
¿Será el
futuro ungido rey:
Dios, una Deidad o la Deidad?
¿Es el hombre un alma inmortal?
¿Qué es la ruaj/el espíritu del
Creador?
¿Puede alguien morir por mis
pecados?
¿Qué es el Cristianismo?
¿Quién es hasatan?
¿Cuál es el pueblo de Elohim?
¿Cuándo se estableció el canon del llamado Nuevo Testamento?
¿Cómo se llama la asamblea de
YHWH?
¿No aceptan los judíos al Mesías?
¿Que es la Torah Oral?
¿Que es la inmersión?
¿Es
preciso circuncidar al gentil?
¿Cual es la
instrucción de todo creyente?
¿Cual es el Nombre, y Su
importancia?
¿Fe sola, o fe y obras?
¿Qué se celebra en Navidad?
¿Cual es el día de reposo
verdadero?
¿Es correcto usar la palabra Dios?
¿Son solo
siete los preceptos para un extranjero?
¿Qué es
un demonio?
¿Puede un hombre unirse a
más de una mujer?
¿Quién es el siervo de
Elohim en Isaías 53?
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Definitivamente no: La Trinidad es una doctrina pagana introducida en la Religión Cristiana vía filosofía griega. Es lo llamado por la Torah: un elohim ajeno, o un ídolo. Quién le cree y adora incurre así entonces en el pecado de idolatría. La Torah dice que YHWH es Uno (Dt. 6:4). No hay Trinidad de Padre, Hijo, y Espíritu Santo revelado en Su palabra. Este es el Padre, YHWH; y es el único que debe ser adorado.
(Éx. 20:3; Is. 43:10; 44:8)
Ver: La Santísima Trinidad no es Elohim
¿Ha de ser mashiaj un
hombre sin padre biológico?
El nacimiento virginal y sin padre humano es de origen en la mitología, pues se
considera al salvador como "Dios mismo", y según estas creencias Dios no tiene
padre humano, y de allí que la madre viene a ser "la Madre de Dios", y adorada
también. En cuanto a Israel, la promesa es poner en el trono a un descendiente de David,
acontecimiento que no demanda en lo absoluto que Elohim tenga un hijo con una
mujer, ni que Elohim se convierta en hombre para tal fin. Un
mashiaj hamelej
<-Video /
ungido rey, debe ser un
ser humano, desde luego hijo de un hombre y una mujer, donde las
genealogías son dadas por
línea paterna. Elohim puede hacer grandes milagros como Soberano que es,
pero tampoco hay que atribuirle milagros que El mismo no demanda en
Sus promesas.
(II S. 7:13)
Ver: Sobre Nacimientos Virginales, y el Mito del Hombre - Divino
¿Será el futuro ungido rey: Dios, una Deidad o la Deidad?
No: Será un hombre. Melej hamashiaj/el rey ungido de Israel solo puede serlo por definición: Un hombre. El concepto de Hombre-Dios, Deidad hecha hombre, o como suelen llamarlo: la Deidad/Divinidad del Cristo, no es de origen en las escrituras hebreas, sino que está tomado del paganismo, donde "el Salvador" viene a ser Dios mismo, así como Jesús, que toma sus atributos también de las deidades paganas: Tamuz, Zeus (Diós), Mitra, Horus, Krishna, etc. la Deidad Solar hecha hombre que desciende del cielo, es muerto, y luego resucita al tercer día (en Domingo) para retornar a los cielos nuevamente, y desde donde vendría para establecer su reino. Todo esto es celebrado durante las pascuas floridas (en primavera), conocida y continuada por el Cristianismo como "Pascua Cristiana", y suele diferir hasta un mes de Pesaj de Israel.
El Tanak es claro en cuanto a que el ungido rey es uno, y Elohim es Otro:
Lam. 4:20 El - "El aliento de nuestras vidas, el ungido de YHWH, de quien habíamos dicho: A su sombra tendremos vida entre las naciones, fue apresado en sus lazos."
Lam. 5:19 - "Mas Tú, YHWH, permanecerás para siempre; Tu trono de generación en generación."
¿Está clara la diferencia, verdad? De hecho, donde dice "el ungido" en hebreo es mashiaj, y castellanizado es mesías: ¿Por qué las traducciones no vierten la palabra como Mesías? ¿Acaso hay algún interés creado en el término?
(Dt. 6:4, 13)
Ver: Respecto del Concepto de Deidad y de Divinidad - Identificando al futuro Ungido de Israel
¿Es el hombre un alma inmortal?
No: El alma (el ser, o la vida) muere, pues así está determinado para el hombre, como para cada ser vivo que habita la tierra.
(Gn. 3:19; Job 7:21; Ec. 9:6)
Ver: Analizando las Doctrinas Sobre la Inmortalidad
¿Qué es la ruaj/el espíritu del Creador?
Ruaj es básicamente viento, y es un sustantivo femenino. En el caso de la ruaj qodesh (espíritu santo) de Elohim, es Su hálito. El espíritu que de Él procede para inspirar, y proveer al hombre acorde a Sus fines.
(Nm. 11:25; Jueces 3:10; Is. 11:2)
¿Qué es el Cristianismo?
El Cristianismo es una fachada más del
culto solar. Durante los primeros siglos
de esta era (según el tiempo romano) se practicó en Roma,
o el culto al dios
Mitra. Mitra era Dios hecho hombre que descendió para ser el
salvador de los hombres; nació de una virgen y
sin padre humano; fue muerto,
descendió al infierno, y al tercer día resucitó entre los muertos para retornar
al cielo desde donde vino. Todo esto tuvo lugar en las pascuas floridas, en el
equinoccio de primavera. La deidad Mitra nace el
25 de Diciembre, en el
solsticio de invierno. Tuvo doce discípulos que son los doce signos del zodíaco,
sus seguidores ingerían una comida de pan y vino (la "santa cena") para entrar
en comunión con él, e ingerir su "sacrificio" tomaban una especie de bautismo,
y eran considerados tras la iniciación "nacidos de nuevo". Mitra es celebrado
cada
Domingo. Se hace evidente que el Cristianismo - y las sectas derivadas -
son la continuación de este culto solar.
También han existido hasta hoy movimientos llamados mesiánicos y nazarenos, que toman el mito base, esto es, que el Mesías (como ellos lo ven), nace de una virgen y sin padre humano, que da su vida por los pecados a la manera del cordero de Pesaj, resucita al tercer día de entre los muertos, y así asciende al cielo. Tuvo doce discípulos, sus seguidores practican una "Santa Cena", toman una inmersión ritual en agua para ser partícipes de su muerte y resurrección, solo que en vez de llamarle Bautismo, le llaman Tevilah.
Tanto el Cristianismo como estos últimos movimientos mencionados pueden variar en ciertas doctrinas, pero el mito base es el mismo, esto es, variantes del culto solar. Ninguno de estos conceptos es según la Torah y los Profetas.
Ver: Refutando el Nuevo Testamento - Diferencias entre Jesús y el futuro ungido rey de Israel
Hasatan significa: el enemigo, el adversario, el opositor. La Torah y los Profetas mencionan a satán, no a la manera que lo presenta la mitología, como un paralelo opuesto al ser Supremo (debido a la influencia del dualismo pagano), sino más bien como una actividad, como una función, ya sea humana, e inclusive de Él mismo (I Cr. 21:1). YHWH es el único Elohim, es Quien tiene poder y control sobre todo, y no hay enemigo con el cual forme algún tipo de dualismo antagónico. YHWH Elohim como único soberano, es quién crea tanto la bendición como la maldición; las cosas dependen en cierta medida de la obediencia del hombre. Es el hombre quién tiene dos opciones, y no porque existan una deidad del bien y otra del mal. No existe "un ser que está velando para robarse a los hijos de Elohim", sino que es el mismo Elohim quién determina el destino, ya sea para bendición o para maldición, donde la actitud del hombre es parte del proceso. En el paganismo existe la noción de deidades buenas y deidades malas; no es así en el caso de la Torah y los Profetas.
Yeshayahu haNavy / Isaías
Profeta. 45:7 -
"Yo, YHWH, Quien formo luz y creo oscuridad, hago shalom y creo el mal, estoy
haciendo todas estas cosas."
También es incorrecta la noción de que Elohim "permite que ciertas cosas
sucedan": La Torah nos muestra que Elohim también entrega a lo malo, es decir,
es una actitud no tan solo de "permisión", sino de "concreción directa" (no
pasiva), y una vez más, esto está relacionado con la fidelidad de Su pueblo y el
resto de las naciones.
El Cristianismo (y variantes)
ha heredado del paganismo esta noción de dualismo de los pueblos, y así vemos
que en sus teologías se ha hecho como "el Diablo" o "Satanás" a un
ángel
rebelde, a quién le atribuyen todos los males, y hasta se obsesionan en
enfrentarlo como a una persona. Lo más curioso y paradójico es que a pesar de las
llamadas "guerras espirituales" de las cuales nos hablan en esta religión,
sistemáticamente adoran a la
deidad solar, lo cual muestran en sus culto de
Domingo (Día
del Señor / haBa'al), la
Navidad (nacimiento de la deidad solar), las
pascuas floridas, etc. Algo muy curioso, pero real, lo cual muestra que la Torah
es alimento para honrar a Elohim. Rechazarla tal como se hace en el
Cristianismo lleva al error en forma inevitable.
También lo asocian
al serpiente
detallada en el libro
Primero de Mosheh / Génesis;
pero tampoco hay indicios que dicha serpiente sea un tal Satanás el Diablo, sino
que se evicencia en el relato y el contexto que se trata de una
tendencia
interna del hombre.
(Gn. 3:1; Dt. 11:26; Job 1:6; Sal. 109:6; Zc. 3:1-2)
Ver: El Mito de Satanás el Diablo
¿Cual es el pueblo
de Elohim?
Es Israel, esto es, los descendientes de Ya'aqob / Jacob; nieto de Abraham,
el siervo de Elohim.
Israel no es solo la Casa de Yehudah / Judá, sino también la dispersa Casa de
Efrayim
(que en pequeñas proporciones están actualmente como Judá), la
cual será restaurada a futuro así cual indican las profecías. Por su parte, los
Rabinos contradicen las escrituras al acotar la identidad
por medio de la casa de la madre, y no la del padre. También los extranjeros
que se acercan a la Asamblea de Israel pueden con el tiempo llegar a abrazar el
pacto
circuncidándose y así celebrar
Pesaj; inclusive dice el profeta que los
extranjeros que enjendren hijos entre los israelitas tendrán herencia allí en
la familia en la cual moren. Y en estos casos se dice que: Será como un nativo de
la tierra.
(Gn. 15:6, 17:10; Éx. 12:48; Is. 56:6; Ez. 47:22)
Ver: Sobre Efrayim, el Hijo Menor de Yosef - ¿Quién es Judío?
¿Cuando se estableció el canon del llamado Nuevo Testamento?
En el siglo I existía solo lo que se conoce equivocadamente hoy como el Antiguo Testamento. El llamado Nuevo Testamento es un conjunto de escritos cuyo canon fue establecido definitivamente por el Cristianismo (asamblea que practica el culto solar mitraico, bajo una pretendida justificación en las escrituras hebreas), recién en el siglo IV, y respecto de cuyo libros aún hubo dudas de cuales incorporar. Presentan contradicciones a la Torah, no se conocen autorías (como la Carta a los Hebreos), etc., los Evangelios presentan una teología y hechos que muestran a un "dios hombre" inmolado tal como el sacrificio de animales, y que resucita al tercer día, acto este no requerido en las escrituras hebreas. Elohim nunca solicitó ni aceptó sacrificios humanos, ni que la resurrección de un tal "el salvador dios-hombre" conlleve al perdón de los pecados.
Existe un nuevo pacto (berit jadashah) que YHWH hará con Su pueblo, pero esto no tiene nada que ver con el llamado Nuevo Testamento, o también mal llamado Berit Jadashah de parte (por la ilícita asociación que hacen) de mesiánicos y nazarenos. El nuevo pacto es eso, un pacto entre Elohim y Israel, no un conjunto de libros de dudoso origen.
Ver: Refutando el Nuevo Testamento - Comentario Respecto de las Escrituras
¿Cómo se llama la asamblea de YHWH?
Se llama Israel. Consta de los descendientes de Ya'aqob / Israel, y los extranjeros (adheridos al pacto por la circuncisión, o no); como también aquellos gentiles que se acercan a adorar a YHWH. Las profecías hablan sobre restauración para Israel, y pacto con Israel.
(Jer. 31:31-35)
¿No aceptan los judíos al Mesías?
Esto es falso y una gran calumnia. El asunto pasa por "De cuál Mesías <-Video estamos hablando". Lo que un judío conocedor de la escritura hebrea rechaza es a Jesús, Yeshua, Yehoshua, Yahshua, o cualquiera de sus nombres, venido - como suponen - hace casi 2000 años. El judío conocedor de la escritura hebrea sabe bien que un mashiaj rey ha de venir para reinar a Israel y a su vez reprender a las naciones, y llevar al mundo a la observancia de la Torah, y la shalom. El Mesías presentado por el Cristianismo, Mesianismo, Nazarenos, etc. no califica como tal, pues no cumplió con las profecías que hablan sobre los hechos antedichos, además de no ser declarado en las escrituras hebreas ninguno que debe ser puesto como "cordero de sacrificio". Esta noción no es de la Torah y los Profetas.
También se suele decir: "Los judíos rechazan el nuevo pacto": Esto también esta descontextualizado, y por ende es incorrecto, pues el nuevo pacto es el que hará YHWH con las Casas de Israel y Yehudah, cuando ponga Su Torah en las mentes y corazones. Veremos un derramamiento del espíritu de Elohim junto con restauración en la tierra prometida, en una era de shalom para todos, lo cual no se ha cumplido aún. Por tanto cuando dicen "Los judíos rechazan al Mesías/el nuevo pacto", o "te has desligado del Mesías", no es correcta la afirmación en términos del Tanak hebreo (mal llamado Antiguo Testamento).
Por otra parte, el nuevo pacto anunciado para Israel no es un conjunto de libros llamado Nuevo Testamento (u otro/s) por otros, sino eso: UN PACTO con las Casas de Israel y Yehudah a celebrarse a futuro.
(Jer. 31:31-35; Is. 9:6, 11:6, 65:25)
Ver: Diferencias entre Jesús y el futuro ungido rey de Israel - Identificando al Futuro Mashiaj para Israel - Analizando las Supuestas Profecías Cumplidas por Jesús, Parte I - Parte II
Es un compendio de ley y doctrina elaborado por los Rabinos, durante siglos, la cual tiene pretensión de ser inspirada, pero no es así, contradiciendo en muchos puntos la misma Torah Escrita. La Torah no permite que se le agregue o se le quite, y naturalmente tampoco lo necesita, pues es perfecta.
(Dt. 12:32; Sal. 19:7)
Desde la perspectiva de la Torah, el término correcto es: "purificación" o lavado en agua, tomada por la asamblea de Israel; parte de su vida como tal, y expresión de una purificación luego de contraer impureza por diversas razones establecidas en la Torah: Período menstrual, flujo de semen, contacto con cadáveres, botín de los enemigos, etc. Elohim jamás ordenó una inmersión o bautismo como señal de conversión.
(Nm. 8)
Ver: Respecto de la Circuncisión
¿Es preciso circuncidar al gentil?
La Torah indica que un extranjero antes de celebrar Pesaj debe ser circuncidado; no obstante, todo gentil que se acerca al Elohim de Israel de corazón arrepentido y actitud obediente, tiene en común la misma Torah, muchas de las disposiciones, sin necesidad alguna de hacer circuncisión. Es así un adorador de YHWH, gozando de Su salvación. El error está en confundir salvación con ser necesariamente pueblo de Elohim o adherido al pacto, como si fueran sinónimos.
(Gn. 17; Éx. 12:19, 48)
Ver: Respecto de la Circuncisión
¿Cual es la instrucción de todo creyente?
La instrucción de todo creyente es la Torah, haNavi'im/los Profetas y Ketuvim/Escritos, tratado de enseñanza que bendice al pueblo de Elohim con sus mandamientos y enseñanza, permitiéndole desempeñase como Elohim requiere del hombre, elevándole como miembro de Su pueblo, así también como al extranjero que honra a YHWH.
(Dt. 4:7; Sal. 1:2, 119:174)
Ver: La Torah - Los Mandamientos
¿Cual es el Nombre, y su importancia?
El nombre de Elohim es YHWH (YIHWÉH: El [que] Estará), y se reveló con éste a Mosheh / Moisés en la zarza, habiendo usado la misma expresión verbal en primera persona (Eh'Yeh) otras seis veces en la Torah: Con Abraham, con Ya'aqob / Israel, y luego lo hace con Yehoshua / Josué. Es el verbo Hawah (ser, llegar a ser, estar), y está en tercera persona. Indica que Él siempre está y estará con Su pueblo. La importancia es absoluta; invocarle para ser salvo, y para orar, como Él mismo lo deja claro en Sus escrituras. Es importante entender que fue Él Quien se nombro a si mismo y ordenó llamarle por dicho nombre.
(Éx. 3:14-15; Joel 2:32; Sof. 3:9; Sal. 79:6; I R. 8:35)
Ver: El Nombre - Ocultar el Nombre de YHWH es Contra la Torah
La fe, mejor dicho, el acto de creer sin obras, es una predicación que no tiene su origen en las escrituras hebreas, sino que es una proclamación que es seductora, pero opuesta a la voluntad de Elohim. La fe sin obras es una fe vana, pues aquel con el cual hizo pacto Elohim mostró su verdadera confianza a Elohim, este es, Abraham. Fidelidad es creer seguido de obediencia a la Torah, caso contrario no estamos en el marco de la definición hebrea, y no salva. Entonces, el concepto hebreo de emunah es básicamente fidelidad, esto es, creer unido a la obediencia en forma sistemática e inmediata.
(Gn. 15, 26:5; Hab. 2:4; Lv. 18:5)
Ver: ¿Importan Nuestras Obras?
La Navidad es una festividad pagana que se celebra en el Solsticio de Invierno, oportunidad en la cual los pueblos paganos celebran el nacimiento de la Deidad Solar que deviene a hombre, esto es, el Imperio Romano (continuado ahora en el Cristianismo), con Mitras, y Jesús; en Egipto con Horus, en Oriente con Kirshna, etc.
Ver: La Película El Expreso Polar y la Navidad
¿Cual es el día de reposo verdadero?
Elohim bendijo el yom hashebi'i/día séptimo, y lo designó Shabat (de Shabat: Reposar, cesar). Fue dado a Su pueblo como santificación, y para ser observado para siempre. El domingo es el Día del Señor (ídolo Baal, o deidad solar), y es el día que los romanos adoran al Sol. La práctica es continuada hoy por el Cristianismo.
(Gn. 2:2; Éx. 31:13)
¿Es correcto usar la palabra Dios?
Decir Dios y decir Zeus es lo mismo, pues se usa en el caso genitivo (de/relativo a Zeus), y además el nombre propiamente dicho de la deidad pagana. Día y Dis son las otras formas. La forma correcta de aludir a Él en cuanto a la plenitud de poderes es Elohim.
Ver: El Término Idolátrico y Profano Dios
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¿Son solo siete
preceptos para un extranjero?
Esto es una prescripción
rabínica, es decir, establecer que un gentil solo
debe observar las llamadas siete leyes noédicas / noájidas.
La Torah nos muestra que son muchas más las prescripciones que un
extranjero puede y debe guardar, las cuales desde luego
le son de
bendición y edificación.
En la escritura hebrea un demonio no es un espíritu malo, tal cual lo muestran el Cristianismo y demás religiones paganas. Del hebreo han sido traducidas como demonios las siguientes palabras:
elohim: es una palabra genérica
para aludir a una deidad.
shed: de la raíz shud, que denota insolente, inflado; también
destruir.
Saír: que hace referencia a velludo, cabra, macho cabrío. Posiblemente
por la relación entre los falsos elohim y las formas animales que se
desarrollan en estos cultos paganos.
En otras palabras, un demonio es una deidad falsa a la cual se ofrecen sacrificios, ya sean humanos o de otras formas de vida.
Las referencias en hebreo a los espíritus de los cuales se nos suele hablar en las religiones es precisamente: espíritus (he. rujot), así como vemos el espíritu malo de parte de YHWH que fue enviado sobre Shaul/Saúl (I S. 16).
Tampoco existe en el Tanak /AT el concepto de exorcismo que se ve en el Cristianismo y derivados, así como en las religiones paganas, esto es, expulsiones de los llamados "espíritus demoníacos".
(Lv. 17:7; Sal. 106:37; Dt. 32:17)
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¿Puede alguien morir por mis
pecados?
No. El Tanak enseña que por los pecados solo puede morir el responsable. Es como en la ley civil de cada pueblo: cada uno paga por su delito.
¿Cuál es entonces la alternativa correcta para el pecador?
ARREPENTIRSE:
Yejezqel/Ez. 18:21-22 - “Mas el impío, si se apartare de todos sus pecados que hizo, y guardare todos Mis estatutos e hiciere según el derecho y la justicia, de cierto vivirá; no morirá. Todos los pecados que cometió no les serán recordados, en la justicia que hizo, vivirá”
Para ampliar sírvase ver - Sobre el Perdón y los Sacrificios - ¡Nm. 25 no es un Holocausto Humano! - Analizando Is. 53:10 en el Contexto - Más Sobre Is. 53:10
¿Es correcta la frase: "Esta vida es solo un paso", como algunos sugieren?
La Torah nos enseña que esta vida es lo que nos da Elohim para que la vivamos, y también nos da mandamientos e instrucción para que la vivamos con bendición y prosperidad, como dice en Su Torah:
Quinto Libro de Mosheh / Dt. 4:40 - "Y guarda Sus estatutos y Sus mandamientos, los cuales yo te mando hoy, para que te vaya bien a ti y a tus hijos después de ti, y prolongues tus días sobre la tierra que YHWH tu Elohim te da para siempre."
Lo que muestra que el asunto pasa por vivir esta vida que recibimos, yendonos bien a nosotros, y a nuestros hijos después de nosotros, y prolonguemos nuestros días sobre la tierra; no que esta preciosa vida que se nos ha dado sea una oportunidad, y solo un paso para que ganemos un pasaporte a otra vida y/o otro mundo; eso no lo enseña la Torah.
No confundir: Los Profetas hablan de un mundo renovado, justo y en shalom, pero esto no es una vida en otro mundo, sino en este mismo, y siendo humanos de carne y hueso, tan mortales como siempre lo hemos sido.
Ver: La Mentira de la Resurrección - El Sentido de la Vida según la Torah, y según el Nuevo Testamento
¿Quién es el Hijo Primogénito de Elohim?
Contrario a lo que dice el Cristianismo, que el Hijo Primogénito del Creador es Jesús, según la Torah el Hijo Primogénito de Elohim es Israel; tal como está escrito:
"Israel es Mi Hijo, Mi Primogénito" (Éx. 4:22)
La enseñanza de Su palabra es por demás clara, no hay contradicciones.
Fueron diez los mandamientos escritos en piedra (Dt. 10:4), pero eso no significa que solo sean esos diez, pues cientos más fueron dados a Mosheh y la Asamblea de Israel en su viaje a la Tierra dada. El detalla está claro en cinco libros de Mosheh. De hecho, cuando habla de los mismos dice: comandos y estatutos escritos en "Sefer haTorah/en el Libro de la Torah" (Dt. 30:10). Torah ni aún significa específicamente "mandamiento", sino más bien instrucción, dirección, enseñanza.
¿Puede la Torah ser
observada por el gentil?
Una parte puede y debe ser observada
por el gentil adorador de Elohim (Adoración de YHWH, apartarse de la idolatría,
etc.). Otros mandamientos son específicos para los Hijos de Israel (Pesaj,
Sacerdocio, etc.). Respecto de otros no se les obliga, pero
tampoco se les
prohíbe, tal cual el discutido caso del
Shabat.
¿Puede un hombre unirse a más de una mujer?
Un hombre unido a una mujer, no comete adulterio si se une a otra. Contrario a lo que se suele decir que enseña la Escritura, en la Torah si bien no es un mandamiento el unirse a más de una mujer, no es considerado adulterio el tomar otra mujer, siempre y cuando no esté unida a otro hombre. La sociedad occidental cristiana enseña que el hombre unido a una mujer comete adulterio si se une a otra, contradiciendo así la Torah. Un ejemplo lo vemos en el rey David y algunos patriarcas: se unieron a más de una mujer, pero el adulterio se dio (en David) cuando tomó mujer casada con otro hombre.
(Gn. 20:9, 16:2; Éx. 20:14, 21:10; II S. 12:13)
Ver: El Matrimonio desde la Perspectiva de la Torah
¿Quién es el siervo de Elohim en Isaías 53?
El siervo descripto por el Profeta es Israel, no un mesías rey que sufre por los pecados de la humanidad. La nación de Israel figura en el pasaje en forma singular, plural, y en distintas personas (nosotros, vosotros, él), además de usarse los distintos nombres y títulos (Yaaqob - Jacob, Israel, Mi siervo), razón por la cual se ha prestado para darle interpretaciones cristológicas, también por el hecho que se detalla a un siervo sufriente. En ese caso se refiere a los sufrimientos de Israel. Un importante detalle es el fraude de traducción de muchas versiones (la mayoría) en 53:8, donde han vertido "por la rebelión de mi pueblo fue herido", donde en realidad el texto hebreo dice:
מפשׁע עמי נגע למו "Mipesha` `amiy nega` laamow"
"...[por] rebelión de Mi pueblo, plaga [fue] a ellos (lâmô)."
Como se puede ver, se usa el pronombre en la tercera persona plural, no singular, lo que denota una necesidad imperiosa de cierto sector de creyentes de darle una interpretación cristológica al pasaje, y crear así un espejismo.
¿Es correcta la pena de muerte?
La Torah se explica muy claramente en un tema que sin embargo es de gran controversia, sobre todo debido a la introducción de malas interpretaciones en lo que es la misericordia de Elohim. En efecto, la Torah indica que el asesino intencional pierde el derecho de conservar su vida (Éx. 21:12; Nm. 35:18). Inclusive, en el caso de asesinato no intencional el autor debía huir a la ciudad refugio (Nm. 35:15), pues de ser encontrado por un familiar de la víctima podía darle muerte.
La vida humana es un milagro, y contrario al uso que se le suele dar al hecho de saber que es Elohim quien al dar la vida solo Él puede quitarla, Él Mismo ordena no permitir que el asesino viva, en lugar de mal interpretar Su misericordia, y malformar Su voluntad.
Esto tampoco guarda relación con que no exista algún tipo de ofrenda o sacrificio por el cual este pecado sea perdonado. Lo que Él quiera perdonar lo perdona, pues siendo el único Elohim, y siendo uno de Sus atributos la misericordia, no hay razón para creer que no pueda hacerlo. La pena de muerte para el asesino (también para otros pecados: idolatría, adulterio, zoofilia, espiritismo, secuestro, etc.) tiene que ver con que esa es Su justicia y voluntad sobre el asunto, en cuanto a la convivencia entre las personas; y no debe ser sacado del contexto.
¿Creacionismo o Evolucionismo?
Se presentan dos tendencias, y son en verdad antagónicas, es decir, usted puede ser: religioso creyente fundamentalista de la Biblia partidario del Creacionismo, o bien, decir que Alguien creó el universo y lo que en éste hay. Por otro lado, podría ser usted un ateo evolucionista, movimiento, tendencia, y hasta llamada "religión", que afirma que todo se produjo por un proceso evolutivo escalable en complejidad, y que no hay Elohim, es decir, según ellos: "todo se hizo solo" (¿?). Si hasta la cama debemos armarla al levantarnos: ¿Cómo puede hacerse algo como todo lo que conocemos, tan altamente complejo, por si solo? Pero bueno...
El Creacionista en general es un sujeto fanático de la Biblia, pero en un mal sentido, es decir, interpreta literalmente lo que allí se dice, y en la mayoría de los casos ni se toma el trabajo de indagar el significado en hebreo de las palabras, ni su contexto simbólico y metafórico y/o parabólico; al margen de ser a menudo crasos ignorantes de cualquier forma de ciencia. Les han enseñado que hay que creer en lo que no se ve, y eso es todo, caso contrario "podrías ir al infierno". Sin saberlo quizás, están siendo más incrédulos de la Biblia de lo que imaginan, porque... Porque entre Biblia (al menos la Hebrea / Tanak <mal llamado Viejo Testamento>) no hay contradicción alguna con los principios de la ciencia, solo que hay que indagar un poco para entenderlo. Si la ciencia es el estudio de la naturaleza y los fenómenos creados por Elohim Mismo, sería paradójico que lo que dice Él por Su Tanak fuera contradictorio a lo que se observa en el universo, ¿verdad? El tema se reduce simplemente a ver o no ver que hay un Planificador de todo cuanto existe, y esto es más allá de que exista un proceso y hecho evolutivo o no. Que las especies llegaran a ser lo que son por un proceso evolutivo no contradice la existencia de Elohim y un plan. ¡Al contrario! Lo confirma; pues es evidente que un proceso tan altamente complejo y extenso no puede programarse solo. Evolucionistas: ¿Acaso vuestro computador se programa solo? De hecho: ¿Acaso vuestro computador se hizo solo?
Por tanto, religiosos: abran un poco la mente a las ciencias, y por otro lado indaguen sobre el significado de las palabras de lo que ustedes mismos dicen honrar tanto, pues en parte por vuestro fanatismo el ateo se confirma en su ateísmo. Luego, ateos evolucionistas: si ustedes piensan que necesitan armar su cama pues sola no se hace, entonces no sean tan ingenuos de creer que algo como el universo se puede hacer por "probabilidad", pues un judío muy científico llamado Albert Einstein dijo una vez: "El Ateísmo no tiene fundamento científico". Sería oportuno agregar otra frase (al menos se me ocurre ahora): "La interpretación literal de la Biblia no tiene fundamento teológico".
Un error garrafal que se comete en materia de enseñanza en religión, es decir que expiación es cubrir con un sacrificio, sobre todo sangre inocente por el pecado cometido, y así librar al culpable. El Tanak nos enseña que 'expiación' (del hebreo 'kafar': cubrir, aplacar, reconciliar, satisfacción) es precisamente lo que el significado indica, esto es, cubrir por faltas cometidas y/o la culpa subsecuente, pero esto no significa necesariamente el ofrecimiento de sangre inocente, ni mucho menos que esta sangre inocente sea humana ante Elohim en materia de aplacar la ira del Mismo en función de perdonar pecados (Ver el caso de los siete hijos de Shaul), pues el caso citado también muestra que es con motivo de restitución y venganza. El Tanak nos muestra que la actitud de Pinajas/Finees de matar a los culpables de idolatría fue un acto de expiación (Nm. 25:13). El Profeta dice que cuando el Israel que no se vuelve a la Torah sea destruído, eso será expiación para Ya'aqob/Jacob (Is. 27:9). De hecho, ante ciertos pecados no existe forma de expiación; solo el perdón que eventualmente pueda otorgar Elohim por Su bondad, misericordia y poder que le son intrínsecos.
De allí también el significado del sustantivo hebreo 'kofer', que significa rescate; por ejemplo el Proverbio cuando dice que rescate (kofer) del justo es el impío (Pr. 21:18).
También la situación se presta más a confusión cuando se mal cita Is. 53:10, y se lo mal traduce y mal contextualiza, diciendo que el siervo da su vida en expiación. El texto hebreo dice que el siervo (que es Israel, no un 'Mesías Sufriente'), pone su vida por asham (culpa), no por expiación, lo cual es diferente, considerando que una cosa es poner y otra es dar, y que una cosa es asham aplicado como una vivencia de un pueblo, y otra es el sacrifcio animal que se hace en tal concepto, pues hay cierto sentido simbólico implicado.
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Leonardo F. Betetto
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