¿Bueno le Sería al Hombre no Tocar Mujer?

Más doctrinas «contra natura» y «contra Torah» del Nuevo Testamento

Hemos visto ya casos de las doctrinas contra Torah, y contra el género humano vertidas en las palabras del Nuevo Testamento, específicamente en algunos casos por el llamado Apóstol Pablo (rav Shaul por los nazarenos).

En cierta instancia profiere un atentado directo a las leyes de la biología, a la integridad de la humanidad, y contra la misma palabra de Elohim vertida en Su Torah.

Dice lo siguiente:

"En cuanto a las cosas de que me escribisteis, bueno le sería al hombre no tocar mujer."
-NT, 1º Corintios 7:1-

La Torah dice expresamente:

"Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne."
-Primer Libro de Torah, Gn. 2:24-

"Y los bendijo Elohim, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra..."
-1:28-

¿Cómo fructificar y llenar la tierra si no es bueno tocar mujer, y quedarse como Pablo?

Si la Torah dice que es bueno que el hombre se una a una mujer (de hecho no prohíbe que lo haga con más de una, es: la conocida como poligamia). No tiene ningún sentido en el sano sentido de la biología y de la palabra de Elohim decir que sería bueno que el hombre no tocara una mujer, pues la palabra de YIHWEH dice muy claro que todo lo que había hecho El es MUY BUENO. Tal es entonces la santidad del acto sexual.

Luego agrega el personaje Pablo:

"...pero a causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propio marido."
-1º Corintios 7:2-

La Torah enseña los instintos y las necesidades intrínsecas (aún las mal llamadas "bajas pasiones"), son buenas; de hecho, hanajash/el serpiente (que es una tendencia humana) no dice la Torah que sea malo, sino que es arum/astuto. Por tanto los instintos (animales del campo hechos por Elohim) no son malos, sino todo lo contrario, buenos, pues de nuevo, la Torah dice que lo creado por Elohim es MUY BUENO. Aún la misma ira es, por consiguiente, MUY BUENA; solo que cada instinto (o llamado muy frecuentemente en el Nuevo Testamento como: la carne) debe ser administrado por el hombre conforme manda Elohim.

Luego, en el escrito que Pablo no prohíbe la fornicación en parejas que se unen, pero también es evidente el calificativo de bueno que da al hombre el no tocar una mujer. La Torah jamás enseña que la unión del hombre con la mujer deba tener lugar como una alternativa a no seguir el supuesto buen camino de "no tocar mujer", o como luego aclara el mismo personaje en sus escritos, "si se carece de cierto don, llamado: de continencia", que poseería él:

"Digo, pues, a los solteros y a las viudas, que bueno les fuera quedarse como yo (es decir, sin tocar mujer un hombre, y dado el hecho, sin tocar hombre una mujer); pero si no tienen don de continencia, cásense, pues mejor es casarse que estarse quemando."
-1º Corintios 7:8-9-

Una vez más, Pablo dice que la alternativa de la unión con la mujer es preferible a "estarse quemando". ¿Estarse quemando? ¿Es que acaso la sana y natural y Torah-quica situación de sentir deseo sexual, por más intenso y prolongado que sea este, debería llamarse "estarse quemando"? Por supuesto para quienes prefieran la opción del injustificado y contra natura celibato hay una quemazón inevitable, que basta con leer testimonios de ex sacerdotes católicos para saberlo; donde es sabido se les prohíbe el tener relaciones sexuales. También vemos estas prácticas contra natura y contra Torah en el paganismo [explícito], donde hay situaciones similares a efectos de lograr estadios espirituales alternativos, y afines.

Por su parte, la Torah jamás habla de un don de continencia. Habla de muchos dones conferidos por la ruaj/el aliento de Elohim: "Espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de poder, espíritu de conocimiento y de temor de YIHWEH." -Is. 11:2- Pero jamás se ve esto tan raro de un espíritu o don de continencia, a no ser -y algo diferente- situaciones donde YIHWEH pide no tocar mujer por algunos días (Éx. 19:15), y nada que ver con la doctrina que proclama el Nuevo Testamento en función de un injustificado celibato, y castidad femenina.

Y demás está decir, esta doctrina de Pablo, al igual que la de "ponerse a comer y a beber por causa de no existir su pretendida resurrección con galardón", atenta contra la prolongación de los linajes humanos. ¡Eso es este paquete doctrinal! Una proclamación pagana con cierto disfraz judaico, tomando prestado fuera del contexto material de la escritura hebrea (mal llamada Viejo Testamento). Si según Pablo a beber y a comer que mañana morimos, si es bueno no tocar mujer y quedarse como está el, es evidente que a la humanidad no lo quedará renuevo, pues de la fornicación y unión sexual surge nada más y nada menos que vida; y respecto del otro tema, diremos que el objeto de vivir es temer a Elohim y guardar sus estatutos, con la bendición en ESTA VIDA.

Eso es esta doctrina del NT, un atentado contra la vida; ¿y qué es la vida sino la Torah?

"Porque no os es cosa vana; es (la Torah) vuestra vida..."
-Dt. 32:47-

Contrario a lo que muestra el NT -en un extremo de la caradura y de la farsa- al parecer como una innovación posterior a lo que ya estaba declarado desde miles de años antes en la Torah.

Dice el NT innovadoramente:

"...y matasteis al principal de la vida..." (refiriéndose a su adorado y proclamado Jesús)
Hechos 3:15

Por eso, no es extraño ver la labor de suplantación que vemos en el Nuevo Testamento por el personaje, doctrina y obra de Jesús de Nazaret; lanzando punzadas contra la Torah, y contra la biología, cosas perfectas, hechas y preparadas por Elohim para el humano.

El personaje Jesús también hace su parte, pues según éste, en una era venidera ya no hay unión entre hombre y mujer, cosa que tampoco aparece en la escritura hebrea por ninguna parte.

Dice Jesús de Nazaret:

"...mas los que fueren tenidos por dignos de alcanzar aquel siglo y la resurrección de entre los muertos, ni se casan, ni se dan en casamiento."
Lucas 20:35

¿Cómo se prolongará el renuevo de Abraham si resulta que ya no hay matrimonios? Más... ¿Si de hecho es bueno no tocar mujer? De hecho, el maestro místico dice que estas personas "fueren tenidos por dignos". ¡Pero que sin sentido!

Así que no es de extrañarse que si el Nuevo Testamento atenta contra el hacerse responsable -aunque sepamos que nuestra vida es la bendita situación que por un lapso de tiempo limitado nos da Elohim aquí y ahora- también lo haga contra la unión sexual (acto bendito por Elohim), y también lo haga sobreponiendo en lugar de la vida a la Torah, y la vida que vivimos aquí y ahora (que se prolonga por los linajes), al personaje de Jesús, y su cuento de la resurrección viviendo como ángeles. Suponemos entonces que con los "órganos sexuales borrados del cuerpo", o vaya uno a saber que quiso decir.

Lo cual muestra, e importante a recobrar, los orígenes fantásticos y místicos de todo el tratado, y de los personajes citados; y por su parte la fortaleza en verdad de la Torah de YIHWEH, que como se supone, es concordante con la supervivencia biológica; pues Elohim no hizo sus leyes para entrar en contradicción. Aquello que la Torah nos muestra como maldición, a saber, la no prolongación del linaje humano (la muerte, el no vivir olam/por tiempo oculto), es exactamente lo que estos personajes enseñan a millones que es la vida.

Sería más que oportuno recordar del Profeta ciertas palabras que vienen al caso:

¡Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo!
-Yeshayahu/Is. 5:20-

por: Leonardo F. Betetto
En la Brit Milah/Pacto de Circuncisión