Mitos de Nacimientos Virginales y del Hombre-Dios

El mito del Hombre Dios nacido de Madre Virgen, sin padre humano, y cuyo padre es la Deidad (tal como cada creencia la entienda), existe en el paganismo desde hace miles de años. Para esta forma de ver las cosas, Dios mismo se hace hombre por medio de una mujer virgen, y sin padre biológico; pues de ninguna manera según esta doctrina Dios mismo puede nacer de un hombre con una mujer; esto es inadmisible para dicha mentalidad, donde la perfección del hombre radica precisamente en dicho acto sobrenatural para este Dios Hombre nacido de la Virgen. La esencia humana es considerada corrupta, y sin posibilidad de vencer el mal; de allí que según esta doctrina un "híbrido humano celestial" debe nacer para enfrentar a su vez a la deidad maligna.

Por su parte, el único Hijo Primogénito de Elohim del cual habla la Torah es Israel; pero las religiones usan pasajes de las escrituras hebreas para insertarlas en sus "justificaciones y demostraciones"; esto es, las mal usan refiriendo a sus pasajes como si fueran referencias al Hombre Dios Cristo que ellos adoran. Lo hacen por ejemplo con Isaías 53, y con la profecía de llamar de Egipto a Su hijo (Os. 11:1)."

Antes de ir al análisis de la profecía de Yeshayahu/Isaías es importante hacer algunos comentarios, pues muchos de los inconsistentes - en relación a la Torah - dogmas generados en las religiones tienen que ver con errores conceptuales, supersticiones y mitos paganos. Inclusive mal usando pasajes de las escrituras inspiradas para tal fin, en pos de ciertas teologías que quisieron imponer desde ciertos sectores religiosos. Cabe destacarse, que el citado sincretismo implica no solo que el Hombre Divino (Jesús, Yeshua, Yahshua, etc.) no cumple con ciertas profecías que han de ser tras el advenimiento de un Mashiaj/Mesías Judío designado por Elohim, sino que además han deformado profecías y los Salmos del Tanak (mal referido como Antiguo Testamento) para tratar de dar una justificación en dicho compendio respecto de las doctrinas inconsistentes del llamado Nuevo Testamento, o inadecuadamente llamado Brit Jadashah de parte de los nazarenos y mesiánicos. Mal llamado Brit Jadashah, pues esta nueva alianza (eso significa el término) aún no se consuma.

Diremos:

1: Las relaciones sexuales son una bendición, no una maldición o un descenso en la escala de la dignidad, o una suerte de "mal necesario", como a veces suele verse desde las religiones: Elohim bendijo el hombre indicándole que se multiplicara. Dicha multiplicidad y ramificación tiene que ver con una capacidad para reproducirse por medio de la sexualidad; la cual debidamente usada es de agrado a Elohim, y de mucha bendición para el hombre. La noción de que las relaciones sexuales dificultan el ascenso en la evolución espiritual son de origen en el paganismo. Según ciertas doctrinas, al mantener sexo el hombre se equipara más al animal y desciende en la escala de evolución espiritual en pos de apego al mundo material. Pero esta creencia está en oposición a la Torah, pues el acto de multiplicarse fue dado como parte de Su voluntad, y es por tanto una disposición estatutaria o mandamiento; y ésta palabra es santa; no hay pecado en el sexo en sí, sino sin duda en el uso que le da el hombre desobediente. Uso este a saber: una forma de sacar provecho sobre los demás, explotación, manipulación, instrumento meramente de goce, perversiones diversas, etc.

Dice la Torah:

Gn. 1:27 – “...Y los bendijo Elohim, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla...”

2: No existe requerimiento alguno que establezca que un mashiaj/ungido rey que gobierne Israel deba nacer sin relación sexual normal, y sin padre humano: La noción de "Hombre Divino" que no tiene padre humano, que nace de una virgen, es moneda corriente en el paganismo. Según la leyenda pagana del salvador, si usted examina tiene esta componente como base. Para subsanar esta temática, cristianos, mesiánicos y nazarenos, afirman que otro ser llamado 'el Diablo' copió el esquema del nacimiento de  mashiaj hamelej/ungido rey, y así falsificó el evento miles de años antes del nacimiento del – supuesto - verdadero. Pero esto es incorrecto, pues no existe en el Tanak palabra que indique esta necesidad, ni que la dicha de la obra de un designado Mesías Rey tenga que ver con que será un Hombre Dios, sin padre humano y madre virgen.

Debemos ver al Mesías Rey como lo fue David, no como un ser divino con apariencia de hombre. Mashiaj significa ungido, un hombre designado para un fin específico de gobierno. Ungido con el aceite para reinar. Este hombre justo en ninguna manera deberá ni podrá ser el Dios Hombre (menos relacionado con una tal Trinidad), o deidad/ser celestial devenida/o a hombre, o una simbiosis entre una substancia celestial y terrenal, así como el dogma cristiano-mesiánico-nazareno le enseña a usted en los entornos de fe.

También se dice que no puede ser hijo de un hombre, pues se le transmitiría el pecado. Esto partiendo de la errónea base que este Mesías debe hacer expiación por los pecados, ofreciéndose en sacrificio como un cordero. Esto no es sustentado por el Tanak, pues Elohim jamás autoriza ni desde luego requiere algún tipo de sangre que no sea de animales a efectos de las expiaciones, ni menos como condición de rescate. Por su parte, la noción de adorar a un Mesías está en oposición a la Torah, que establece que solo Elohim debe adorado, y en ninguna manera este futuro Mesías y su descendencia enseñarán a hacerse adorar, sino que por el contrario, promoverán lo mismo que dice la Torah, esto es, adorar a YIHWEH. Es inadmisible aceptar un Mesías distorsionado por el paganismo; de hecho, ni siquiera se trata del concepto de Mesías, sino más bien del Dios (escribo Dios con mayúsculas, pues es una referencia a Zeus, esté con mayúsculas o minúsculas) o ser celestial hecho hombre, como suele decirse. Lo paradójico, y hasta deshonesto aquí, es que si no es hijo de padre y madre humanos (como es todo hombre) no es descendiente de Yishay/Isaí, pues la escritura es clara en cuanto a establecer las genealogías vía paterna.

Otro pasaje de la Torah involucrado es el siguiente:

Gn. 3:15 – “Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar.”

También se dice que esta es una profecía que nacería de una virgen; pero la verdad es que en ningún momento se habla de algo así, sino que se trata de otra interpretación tendenciosa. El pasaje habla de la relación que establece Elohim tendrá la serpiente y su simiente, y la mujer y su simiente; esto es, la relación conflictiva que habría entre las pulsiones internas del hombre bajo maldición, y sus frutos, y las generaciones siguientes de justos, y sus frutos. Que la simiente de la mujer no necesariamente es un individuo en particular; de hecho se refiere a un colectivo de gente; esto por definición es zera/simiente.

Así vemos como se estaría negando la Torah por medio de lo que se pretende mostrar como un cumplimiento de la misma: Elohim ni siquiera puede ser tentado (pues según el relato, el Cristo fue tentado en un desierto). El no es hombre (Nm. 23:19). En los mitos paganos existe la idea que la Deidad deja su estado en el cielo, y desciende para dar su vida por los hombres, y luego de resucitar retorna al cielo. Mitra, el predecesor de Jesús, y desde donde éste último toma atributos, es el Dios Solar mismo que se hizo hombre, y luego retornó al cielo. Por tanto el requerimiento de que el Creador mismo se haga hombre para salvar al hombre es de una teología ajena al Tanak. YIHWEH Elohim es el único Salvador, y esto desde la posición en la que está, y para ello, de ser Su voluntad, se vale de siervos fieles Suyos, donde se nos dice que el Siervo es Jacob (Israel).

Por su parte, el concepto según las escrituras de hijo de Elohim, no es la indecorosa y deshonesta noción que "Dios" tuvo un hijo con una mujer, y luego le da la adopción a un hombre. Esto también es de origen en la mitología ¡Pero aún como mitología está deformado! pues la virgen del mito reclamó haber quedado en cinta por los rayos del sol, ya que previamente su marido había muerto y declarado Deidad Solar (el que hoy llaman "el Señor") ¡El mito une a un marido-dios-sol con la mujer! El tema es que al trasladar el mito a la realidad incurren inevitablemente en la deshonesta noción de decir que un hombre fue un padre adoptivo para un hijo que nació de una mujer con (¿?) "Dios". No solo que no existe la necesidad en requerimiento según las escrituras hebreas de tal "especial evento", ni está anunciado, sino que además al procurar adaptar el mito a la realidad resulta que el padre del supuesto Mesías cuadra como un padre adoptivo, a quién "Dios" le dejó embarazada a su futura esposa, y con agrado el buen hombre vio el ser un padre adoptivo para el niño; y una vez más, todo esto para cumplir con el caprichoso dogma de la concepción virginal y sin padre humano, y para dejar anulada la ascendencia al rey David; a pesar que de alguna forma persuaden a la gente enseñándoles que este hombre divino lo sería. En otras palabras, las religiones inventan lo que es santo saliéndose del esquema de la verdad, y luego esto llega a ser parte de las tradiciones en las mentes y los corazones.

Hijo de Elohim según el Tanak es ser tomado para un propósito de Su parte. Uno de los títulos del rey de Israel es también el de: Hijo de Elohim, tal cual el Salmo y el relato de las escrituras.

Sal. 2:6 – “Pero yo he puesto mi rey sobre Tzyon, mi santo monte. Yo publicaré el decreto; YIHWEH me ha dicho: Mi hijo eres tú; Yo te engendré hoy.”

Cuando habla respecto del rey Shelomoh/Salomón, dice la escritura:

2º S. 7:14 – “Yo le seré a él padre, y él me será a Mí hijo…”

De hecho el siervo Israel es el hijo primogénito de Elohim, como le manda a decir al faraón:

Éx. 4:22 - "Y dirás a faraoh: YIHWEH ha dicho así: Israel es Mi hijo, Mi primogénito."

¡El bekor/primogénito de Elohim es Israel, no un hombre dios nacido de una virgen! Pero no es el único lugar de las escrituras donde el Cristianismo y relacionados se aprovechan de lo que dice Elohim sobre Su hijo Israel (como pueblo) para insertar, en un marco de absoluta falacia, maldad, despecho, y transgresión, lo que ellos quieren hacer creer a la humanidad que se supone es su ser terrenal - celestial, tal como cuando el Profeta lo describe como el siervo sufriente en Is. 53, o en la profecía donde se dice que de Egipto llamó a Su hijo. Todas estas palabras están dichas sobre Israel, hijo primogénito de Elohim; sin embargo ellos se encargan en el Nuevo Testamento de hacer uso y abuso de estas palabras para imponer sus conocidos espejismos.

Pero esto en ninguna manera tiene la connotación de concepción entre Elohim y una mujer, como si el Creador pretendiera apropiarse de la paternidad biológica de un hombre interfiriendo en medio de un matrimonio, y luego usando de "padre adoptivo" al susodicho basándose en una promesa que jamás dio, ni es necesario en lo más mínimo para que Israel y un Mesías culminen su obra dignamente según las promesas del Creador, ni mucho menos la incorrecta noción de que estos deben indefectiblemente nacer sin relación sexual. Pero bueno, se mitifican las cosas, se tienden a crear milagros y ponerlos como requisito para la obra de Elohim en el hombre, cuando para nada esto es según la promesa, y luego se reacciona contra quienes no aceptan dichos dogmas y mitos, condenándolos.

3: La noción de expiación por sangre humana, a la manera de los sacrificios de animales, no existe en las escrituras del Tanak:

La Torah nos enseña que Elohim considera abominable ciertas prácticas de las naciones, quienes ofrecen seres humanos a sus elohim (ídolos) en ofrenda, para aplacarles la ira.

Dt. 12:31 – “No harás así a YIHWEH, tu Elohim, porque todas las cosas abominables que YIHWEH aborrece las hicieron ellos a sus elohim, pues aun a sus hijos y a sus hijas quemaban al fuego en honor de sus elohim.”

Jamás Elohim reclama expiación por medio de sangre humana a la manera de sacrificios como se hace con animales kasher. dicha actitud es típica del paganismo, donde se han hecho millones de sacrificios de humanos en honor a las deidades paganas. Por citar un curioso ejemplo, se dice que en la inauguración de la pirámide de Tenoxtitlán (de los aborígenes americanos) se debieron sacrificar miles de seres humanos en honor a sus elohim/deidades, o como se los conoce también en la escritura hebrea: "sheydim/demonios".

Cuando Abraham fue a sacrificar a su hijo Yitzjaq/Isaac, Elohim detuvo su mano, pues su fidelidad fue definitivamente probada.

Dicho todo esto, pasemos a ver la profecía de Yeshayahu/Isaías 7:

La única mención a una concepción virginal (supuesta), es en este pasaje de los Profetas que dice lo siguiente:

Yeshayahu/Is. 7:14 – “Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel.” (Versión Reina Valera 1960)

Basándose en este pasaje, se ha hecho creer a la humanidad que el Cristo (supuestamente un Mesías para Israel y el mundo), por "requerimiento profético" debe nacer de una virgen, alineándose así en realidad con la mitología; no con las promesas de Elohim.

Este argumento se cae al analizar en hebreo el pasaje, y el contexto del mismo: Ante todo, es preciso aclarar que el pasaje del profeta viene hablando sobre la opresión de los reyes del norte de Yehudah/Judá, esto es, Efrayim, y Paras/Siria; de la amenaza que significaron para el Reino del Sur. Indica el profeta que ser fiel a Elohim es la alternativa para la victoria; que Él está de su lado, y que es Quien le da la seguridad de no ser derrotados. Luego Elohim ofrece una señal (resistida por el rey), y le dice que: «He aquí haAlmah (la joven) una [que está] embarazada». Y dará a luz un hijo, y que se le llamaría Immanu'el. Que antes que el niño supiera discernir, los reinos antedichos serían asolados.

El pasaje desde el hebreo sería:

“Por tanto, Adonay mismo les dará señal: ¡He aquí la muchacha; una [que está] embarazada! Y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Immanu'el.”

Por tanto la señal es debido a una problemática política del momento, esto es, setecientos años antes de lo que argumentan los cristianos y sus relacionados. Y la señal se cumplió, tal cual lo detalla Is. 8:3, 18; donde se comenta que se llega el profeta a su mujer, y tiene un hijo, y que antes que supiera decir: "padre mio, y madre mía" (8:4) el Reino del Norte sería despojado; y que él y sus hijos que le dio Elohim son por testigo de todo. Inclusive la destrucción se hizo extensiva hacia el rey Acaz, ya que tuvo incredulidad a la hora de pedir la señal de parte de Elohim; esto lo vemos en (8:8).

Se evidencia a todas luces que la profecía está sacada del contexto de parte de muchos, y así se constituiría supuestamente en una profecía del Tanak que nacería de una virgen, y que según ellos tampoco tendría padre biológico humano; lo cual vimos, no solo no está anunciado, sino que tampoco es necesario para llevar adelante los planes de Elohim. E inclusive invalida dicha obra para aquel verdadero Mesías Rey hijo de Yishay que ha de venir.

Por su parte, Immanu'el, como es sabido, es un título simbólico, indicando que Elohim está con nosotros; pues es evidente que nadie fue llamado con ese nombre literalmente.

Lo vemos en el siguiente pasaje:

Is. 8:8 - "y pasando hasta Yehudah, inundará y pasará adelante, y llegará hasta la garganta; y extendiendo sus alas, llenará la anchura de tu tierra, Immanu'el (Con nosotros el Poderoso)."

por: Leonardo F. Betetto
En la Brit Milah/Pacto de Circuncisión